لقد كتمت آثار آل محمّدمحبّوهم خوفا و أعداؤهم بغضافابرز من بين الفريقين نبذةبها ملاء اللّه السّماوات و الأرضاو من المشهور المتواتر عنه نقله قوله فى جملة ما نسب إليه كلّه.لو انّ المرتضى ابدا محلّهلخرّ النّاس طرّا سجّدا لهو مات الشّافعىّ ليس يدريعلىّ ربّه ام ربّه اللّهو قوله:إذا فى مجلس ذكروا عليّاو شبليه و فاطمة الزكيّةيقال تجاوزوا يا قوم عنهفهذا من حديث الرافضيّةبرئت إلي المهيمن من أناسيرون الرّفض حبّ الفاطميّةعلى آل الرّسول صلاة ربّىو لعنته لتلك الجاهليّةو له أيضا برواية ابن الحجر المكّى فى كتاب الصّواعق.يا أهل بيت رسول اللّه حبّكمفرض من اللّه فى القرآن أنزلهكفاكم من عظيم القدر أنّكممن لا يصلّى عليكم لا صلاة لهو عن رواية محمّد بن يوسف الزّرندى أنّه لمّا صرّح محمّد بن ادريس الشّافعى المطلّبى بمحبّته لأهل بيت النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و قيل فيه ما قيل من الكلام الطّويل، عرّض على أصحاب التخطئة فى ذلك بقوله:إذا نحن فضّلنا عليا فانّناروافض بالتّفضيل عند أولى الجهلو فضل أبى بكر إذا ما ذكرتهرميت بنصب عند ذكرى للفضلفلا زلت ذا رفض و نصب كلاهمابحبيهما حتّى أو سدّ فى الرّملو له أيضا برواية صاحب «التبر المذاب» و غيره أشعار و مراثى كثيرة فى الحسين ابن علىّ عليهما السلام و قد ذكر جملة منها فى أواخر المجلّد العاشر من «البحار» فليلاحظ انشاء اللّه. و ينسب إليه أيضا برواية ابن الصّباغ المالكىّ فى كتابه «الفصول المهمّة».يا راكبا قف بالمحصّب من منىو اهتف بساكن خيفها و النّاهض