برنجيد، در كوه سمير اعتزال نموده به زوجۀ خود كز را پاريتى كه ام الجان است خبر از خلقت حضرت آدم عليه السّلام از طين در نزديك كال جك كه دور رابع است داده، و در آنجا تصريح بخلقت حضرت خاتم النبيين و دوازده بزرگوار از عترت طاهرين او سلام اللّه عليه و عليهم أجمعين كرده، و نصّ بر أفضليّت ايشان بر جميع مخلوقات نموده و آن كتاب در مذهب برهمنان از قبيل كتب سماويّه است، و كتابى در روى زمين نزد آدميان أقدم از آن نيست، و ايشان مهاديو را منه يعنى نبى ميدانند.
دويم شهادت جاماسب در كتاب خود كه پيش از حضرت مسيح و خاتم عليهما السّلام از طوفان نوح تا طوفان آينده همه را بضوابط نجومى بيان نموده، و تمامى أخبار او بر طبق اخبار اتّفاق افتاده، و در تصريح به بودن ذريّت حضرت خاتم المرسلين از نسل دختر او شهادت امام حسين عليه السّلام، و ظهور دولت صاحب الأمر عليه السّلام بعد از غيبت، و خروج دجّال نموده است، و ذكر عبارات ايشان در اذهان معاصرين از باب الغاز است، لهذا بنقل حاصل ترجمه اكتفا نمود.
سيم شهادات الهى در «توراة» در ذكر اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام و به هم رسيدن دوازده بزرگوار از عترت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و در كتاب مبين عبارات توراة را به عبرى نقل نموده‌ام.
چهارم روايت محدّثين أهل سنّت باسانيد متّصلة در صحاح از جابر بن سمرة از پدرش از جناب نبوىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه عدد خلفاى وى دوازده است.
پنجم روايت محدّثين اماميّه كه پيش از انقضاى دولت ظهور ائمّة عليهم السّلام تأليف نموده‌اند، مانند حديث لوح زبرجد كه حضرت سلمان فارسى رضى اللّه عنه از حضرت فاطمه عليها السّلام روايت نموده، و جابر بن عبد اللّه انصارىّ رضى اللّه عنه نيز از آن حضرت روايت نموده، و حديث اسامى ائمّه اثنى عشر را بترتيب سليم بن قيس الهلالى در اصل خود روايت نموده، و از اصحاب جناب أمير المؤمنين و حسين و على ابن الحسين و محمّد الباقر عليهم السّلام بوده است و تلميذ حضرت سليمان و ابو ذر و