شيراز، و فى الحكمة و الاصول على صدر الدّين محمّد بن ابراهيم الشّيرازى الشّهير بصدرا، و كان صهره على ابنته، و لذا ترى انّ كتبه فى الاصول كلّها على قواعد الصّوفيّة و الفلاسفة، و لاشتهار مذهب التّصوّف فى ديار العجم و ميلهم إليه، بل غلوّهم فيه صارت له المرتبة العليا فى زمانه، و الغاية القصوى فى أوانه، وفاق عند النّاس جملة أقرانه، حتّى جاء على أثره شيخنا المجلسى رحمه اللّه، فسعى غاية السّعى فى سدّ تلك الشّقاشق الفاغرة، و إطفاء نائرة تلك البدع البائرة.
له تصانيف كثيرة أفرد لها فهرسا على حدة، و نحن ننقل عنه ذلك ملخّصا:
كتاب «الصّافى فى تفسير القرآن» يقرب من سبعين الف بيت، فرغ من تأليفه فى سنة خمس و سبعين بعد الالف.
كتاب «الاصفى» منتخب منه أحد و عشرون ألف بيت تقريبا؛ إلى أن قال:
بعد ذكر كتابه «الوافى» بصفاته الّتى قدّمناها عنه، و كتاب «الشّافى» و هو منتخب من «الوافي» و هو جزءان، جزء منه فيما هو من قبيل العقائد و الأخلاق، و جزء فيما هو من قبيل الشّرايع و الاحكام، فى كل منها اثنا عشر كتابا يقرب من ستّة و عشرين الف بيت، وقع الفراغ منه فى سنة اثنتين و ثمانين بعد الألف.
كتاب «النّوادر» فى جمع الاحاديث المذكور فى الكتب الاربعة المشهورة فى سبعة آلاف.
ثمّ الى أن قال: و كتاب «المعارف» و هو ملخّص من كتاب «علم اليقين» و لبابه، فى ستّة آلاف بيت تقريبا فى سنة ثلاث و ثمانين بعد الألف.
و كتاب «اصول المعارف» و هو ملخّص مهمّات «عين اليقين» يقرب من أربعة آلاف بيت؛ و قد صنّف في سنة تسع و ثمانين بعد الألف.
كتاب «المحجّة البيضاء فى احياء الاحياء» مجموعه ثلاثة و سبعون ألف بيت تقريبا؛ وقع الفراق منه سنة ستّ و أربعين بعد الالف.
كتاب «الحقائق» فى أسرار الدّين ملخّص كتاب «المحجّة البيضاء» و لبابه، فى