شجرة حتّى إذا صار على قامة التفتا و كان النّاس يقولون: تالّفا فى الحياة و تالّفا فى الممات:باللّه يا سرحة الوادى إذا خطرتتلك المعاطف جيب الرّند و الغارافعاينتهم عن الصبّ الكئيب فماعلى معاينة الاغصان انكاراثمّ إنّ من العجب أنّ الشّعراء العاشقين المشار إلى أسمائهم و أسامى معشوقاتهم فى صدر العنوان، كلّهم كانوا فى طبقة واحدة، و من شعراء دولة عبد الملك بن مروان الاموىّ.
و من جملة ما نقل عن الأصمعى اللّغوي فى حقّ نصيب الشّاعر العاشق و كان من فصحاء السّودان، و فحول شعراء ذلك الزّمان، انّه قال: دخل نصيب على عبد الملك بن مروان فعاتبه على قلّة زيارته و إتيانه إيّاه، فقال يا أمير المؤمنين أنا عبد أسود و لست من معاشرى الملوك، فدعاه الى النبيذ فقال: يا أمير المؤمنين أنا أسود البشرة، قبيح المنظرة، و انّما وصلت إلى مجلس أمير المؤمنين بعقلى، فان رأى أمير المؤمنين أن لا يدخل عليه ما يزيله فعل، فاعفاه وصله.
۵۶۱ المادح الاوحدى للال الاحمدى ابو المستهل كميت بن زيد بن خنيس الاسدى *
كان من أفاخم الشّعراء الماجدين، و أماجد البلغاء الرّاشدين، معدودا من سفراء
(*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ۱۵۸:۴۳، الاغانى ۱:۱۷، تأسيس الشيعة ۱۸۹، تنقيح المقال ۴۱:۲، جامع الرواة ۳۱:۲، جمهرة اشعار العرب ۱۸۷، خزانة الادب ۶۹:۱، خلاصة الاقوال الدرجات الرفيعة ۵۶۳ رجال الطوسى ۲۷۸ رجال الكشى بمبئى ۱۳۵ ريحانة الادب ۱۱۷:۱ مجالس المؤمنين ۴۹۸:۲ شذرات الذهب، شرح شواهد المغنى ۳۶، الشعر و الشعراء ۳۶۷، الغدير ۱۸۰:۲، مجمع الرجال ۷۲:۵ مختار الاغانى ۲۷۳:۶ مرآة الجنان ۲۶۷:۱، معجم الشعراء ۲۳۸، الموشح ۳۰۲.