النّسيب، و له من فنون الشّعر ما ليس لجميل، و كان جميل صادق الصّبابة و العشق، و كان كثير يقول و لم يكن عاشقا؛ و كان راوية جميل - إلى أن قال: و اخرج ابن عساكر عن العتبى قال كان عبد الملك بن مروان يحب النّظر إلى كثير عزّة، فلمّا ورد عليه اذا هو حقير قصير تزدريه العين، فقال عبد الملك: تسمع بالمعيدى خير من أن تراه، فقال مهلا يا أمير المؤمنين، فانّما المرء بأصغريه و قلبه و لسانه أن نطق نطق ببيان و ان قاتل قاتل بجنان و أنا الّذى أقول:و جرّبت الامور و جرّبتنىو قد أبدت عريكتى الامورو ما تخفى الرّجال علىّ انّىبهم لأخو مثاقبة خبيرترى الرّجل النّحيف فتزدريهو فى أثوابه أسدّ زئيرو يعجبك الطّرير فتبتليهفيخلف ظنّك الرّجل الطّريرو ما عظم الرّجال لها بزينو لكن زينهم كرم و خيربغاث الطّير أطولها جسوماو لم تطل البزاة و لا الصّقورو قد عظم البعير بغير لبّفلم يستغن بالعظم البعيرفيركب ثمّ يضرب بالهراوىفلا عرف لديه و لا نكيريجرّده الصّبى بكلّ سهبو يحبسه على الخسف الجريرو عود النبع ينبت مستمراو ليس يطول و القصباء خورفاعتذر إليه عبد الملك و رفع مجلسه، ثمّ إلى أن قال: و قال -: ابن ليلى - عبد العزيز بن مروان. و قال ابن دريد فى أماليه أخبرنا أبو حاتم عن أبى عبيد: قال: قال: محمّد بن على يعنى به مولانا الباقر عليه السّلام لكثيّر: تزعم أنّك من شيعتنا و تمدح آل مروان؟ قال أنّما أسخر منهم و أجعلهم حيّات، و عقارب، و آخذ أموالهم، و قال في ابن عبد الملك.يقلّب عينى حيّة بمحارةأضاف إليها السّاريات سبيلهاقال الدّار قطنى و غيره: مات كثيّر و عكرمة مولى ابن عبّاس فى يوم واحد، فقال النّاس مات اليوم أفقه النّاس و أشعر النّاس، و ذلك فى سنة خمس و مائة انتهى.