إلى مصر، فوا فى النّاس منصرفين من جنازتها، هذا. و نقل أيضا أنّه قيل لكثيّر ما بقى من شعرك؟ ( ۱ ) قال: ماتت عزّة فما أطرب، و ذهب الشّباب فما أعجب، و مات ابن ابي ليلى فما أرغب، و أمّا الشّعر بهذه الخلال، و قال شيخنا البهائى رحمه اللّه دخلت عزّة على عبد الملك، فقال لها أنت عزّة كثيّر؟ فقالت: انا عزّة بنت جميل قال أ تروى قول كثيّر:لقد زعمت انّى تغيّرت بعدهاو من ذا الّذي يا عزّ لا يتغيّرتغيّر جسمى و الخليقة كالّتىعهدت و لم يخبر بسرّك مخبرفقالت لا أروي ذلك و لكن أروي قوله:كأنّى انادى صخرة حين أدبرتمن الصمّ لو تمشي بها العصم زلّتصفوحا فما تلقاك إلاّ بخيلةفمن ملّ منها ذلك الوصل ملتقال فأمرها بالدّخول على زوجته عاتكة، فلمّا دخلت قالت لها عاتكة: خبّرينى عن قول كثيّر فيك:قضى كلّ ذي دين فوفى غريمهو عزّة ممطول معنّى غريمهاما هذا الدّين؟ فقالت: وعدته بقبلة، فقالت عاتكة: انجزى وعدك و علىّ إثمها انتهى.
و طرائف أخبار الرّجل كثيرة لا يتحملها أمثال هذه العجالات و كان من تتمّة بيتها المرويتين لمعشوقته عزّة بنقل شيخنا المتقدّم إليه الإشارة قوله:و انّى و تهيامى بعزّة بعد ماتخلّيت ممّا بيننا و تخلّتلكالمرتجى ظلّ الغمامة بعد ماتبوّأ منها للمقيل اضمحلّتأباحت حمى لم يرعه النّاس قبلهاو حلّت تلاعا لم تكن قبل حلتو كانت لقطع الودّ بينى و بينهالناذرة نذرا و فت فأحلّتفقلت لها يا عزّ كلّ مصيبةإذا وطّنت يوما لها النّفس ذلّت( ۱ ) - فى العقد: لم تركت الشعر؟