تفاسير أنفس هؤلاء العامّة العمياء الملقّبة أيضا بالجمهور، ليكون أدلّ على ضالتهم الدّائمة فى يوم الطامّة الكبرى، و أقرّ لعيون الشّيعة الحقّة من كحل الجواهر المرسل من جهتنا إليهم تترى.
و هو ما أورده بعض أعاظم محدّثينا البررة، نقلا عن كتاب الحافظ محمّد بن موسى الشّيرازى غفر له فى الجمع بين الأساطير العشرة، من تفاسيرهم المعتبرة، بأسناده المعنعن عن أنس بن مالك الصّحابى، و أحد الخدّام العشرة لأبواب النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله انّه قال: كنّا جلوسا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فتذاكرنا رجلا يصلّى و يصوم و يتصدّق و يزكّى، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لا أعرفه، فبينا نحن فى ذكر الرّجل إذ طلع علينا، فقال ها هوذا، فنظر إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و قال لأبى بكر خذ سيفي و امض إلى هذا و اضرب عنقه، فانّه أوّل من يأتى من حزب الشّيطان.
فدخل أبو بكر المسجد فرآه راكعا، فقال اللّه لا أقتله فانّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نهانا عن قتل المصلّين، فرجع إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، فقال: يا رسول اللّه رأيت الرّجل راكعا، فقال رسول اللّه اجلس فلست بصاحبه - قم يا عمرو خذ سيفى من يد أبى بكر و أدخل المسجد و اضرب عنقه، فقام عمر فأخذ السّيف من أبي بكر فدخل المسجد فرأى الرّجل ساجدا فقال و اللّه لا أقتله، فرجع إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، فقال يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وجدت الرّجل ساجدا، فقال: يا عمر اجلس فلست بصاحبه، قم يا علىّ فانّك قاتله ان وجدته فاقتله فإنّك إن قتلته لم يقع بين أمّتى اختلاف أبدا، قال علىّ عليه السّلام فأخذت السيف و دخلت المسجد فلم أره، فرجعت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقلت ما وجدته؛ فقال يا أبا الحسن انّ أمّة موسى افترقت على إحدى و سبعين فرقة، فرقة ناجية و الباقية فى النّار و انّ امّة عيسى افترقت على اثنتين و سبعين فرقة؛ فرقة ناجية و الباقون فى النّار و انّ أمّتى ستفرق على ثلاث و سبعين فرقة فرقة ناجية و الباقون فى النّار، فقلت يا رسول اللّه فمن الفرقة النّاجية: فقال المتمسّك بما أنت و أصحابك عليه.
رجعت إلى ما كنت فيه ترجمة أحوال شيخنا المحقّق الطّوسى، قدّس سرّه القدّوسى