و المسجد المذكور هو الواقع فى محلّة خلف الحضرة المقدّسة مشهورا بمسجد الطّوسى من هذه الجهة، بل الباب المفتوح إلي تلك المحلّة من الصّحن المطهر أيضا يعرف بهذه النّسبة، و قبر شيخنا المرحوم قد اتّفق الآن فى صفة قبلة ذلك المسجد، وسط اسطوانتين، و من عجيب ما طرأ بعد ذلك من تصاريف الأيّام أن وقع فيما هنا لك أيضا مرقد صاحب ما نقلناه من الكلام إلى هذا المقام، و هو سيّدنا العلاّمة الطّباطبائى برّد اللّه مضجعه البهىّ الزّكىّ، فانّه واقع فيما يلى جهة مغرب ذلك البيت المعمور، على يسار الدّاخل إليه من الباب المشهور، و كأنّه كان بموجب توصيته بذلك الأصحاب و الأحباب، من غاية محبّته لمجاورة ذلك الجناب، تحت ظلّ مرحمة مولانا و مولى المؤمنين أبى تراب، عليه سلام اللّه العزيز الوهّاب، رزقنا اللّه مثل هذه السّعادة العظيمة فى الحياة و عند الوفاة، و وقى اللّه عظامنا الرّميمة بحرمة صاحب تلك البلدة الكريمة، من الدّواهى و الآفات، حتّى نخرج تحت علمه المنشور إلى ميقات النّشور و نأمن بيمن حضرته المقدّسة من صولات الحضور، و سؤات البشور، منادين عند نسولنا من مكاننا المحفور، بلساننا المغفور، و بياننا المزفور، بلدة طيّبة و ربّ غفور، آمين ربّ العالمين برتبة أوليائك المقرّبين.
ثمّ ليعلم ان هيهنا بقي شيئان ينبغى انّ ينبّه عليهما فى أثر هذا العنوان: أحدهما انّ لهذا الشّيخ المتقدّم العميد من المشايخ و المحدّثين و الأساتيد ما لا يوجد لأحد من الطّائفة مثله، و من كثرة فضائل أولئك أيضا يظهر لك فضله و نبله، فليحط علمك فى مثل هذه التّرجمة بأسمائهم لا محالة، كيلا تكون على العمة فى تيهاء جلالة مقداره بعد هذه الحالة، و كذلك له من التّلاميذ و رجال الحوزة و طلاّب الحضرة و الآخذين من بركات ذلك النّفس الّذى قد شرحنا لك نواله، و حضره جماعة فوق كثير من الجماعات جميعهم من أرباب المراتب و المناعات مع الاعتقاد الكامل لهم بصحّة طريق استنباطاته بحيث قد عدوا من مقلدته فيما وافقوه من مسائل خلافاته.
و ثانيهما أنّ تبويب مصنّفاته الموجودة إلى هذا الزّمان و ترتيبها و بديع كلّ