فقال بنتى هذا لا كفو لها، لأنّ سلطان العجم و إن كان علويّا إلاّ أنّه من الرّافضة، و سلطان الرّوم و إن كان من أهل السنة ألاّ أنّه ليس بعلوىّ، فلمّا مات قاضى الحرمين صارت من أصحاب الرّايات كلّ من أراد الدّخول دخل عليها بالدّرهم و ما نقص عنه و كانت مورد النّظم الشّيخ بهاء الملّة و الدّين:كان فى الأكراد شخص ذو سدادامّه ذات اشتهار بالفسادلم تجنّب من نوال طالبالن تكفّن عن وصال راغبابابها مفتوحة للدّاخلينرجلها مرفوعة للفاعلينفهى مفعول بها فى كلّ حالدأبها تمييز أفعال الرّجالكان ظرفا مستقرّا و كرهاجاء زيد قام عمرو ذكرهاجاءها بعض اللّيالى ذواملفاعتراها الابن فى ذاك العملشقّ بالسّكّين فورا صدرهافى محاق الموت اخفي بدرهامكّن الغيلان فى احشائهاخلّص الجيران من فحشائهاقال بعض القوم من اهل الملاملم قتلت الامّ يا هذا الغلامكان قتل المرء اولى يا فتىانّ قتل الامّ شىء ما اتىقال يا قوم اتركوا هذا العتابانّ قتل الأم أدنى للصّوابكنت لو أبقيتها فيما تريدكلّ يوم قاتلا شخصا جديدانّها لو ما تذق حدّ الحسامكان شغلى دائما قتل الانامأيّها المأسور فى قيد الذنوبأيّها المحروم من سرّ الغيوبأنت فى أسرا الكلاب العاويةمن قوى النّفس النّفور العاويةكلّ صبح مع مساء لا تزالمن دواعى النّفس فى قيل و قالمن ذوا النّفس الكفور الجانيةقتل كردىّ لامّ زانيةخلّص الارواح من قيد الهموماطلق الاشباح من اسر الغمومفالبهائى الحزين الممتحنمن دواعى النّفس فى اسر المحن