لأنّها ورثت من الأوّل دينارين و من الثّانى دينارين، و من الثّالث دينارين، و من الرّابع ثلاثة دنانير، فذلك تسعة و هى نصف ما كانوا يملكون و الباقى للعصبة كما قلنا.
و منها ما نقله عنه رحمه اللّه بهذه العبارة: مسألة ذكرها شيخنا المفيد رضى اللّه عنه فى «كتاب الاشراف» رجل اجتمع عليه عشرون غسلا فرض و سنّة و مستحبّ، أجزأه من جميعها غسل واحد. جواب: هذا رجل احتلم و أجنب نفسه بانزال الماء و جامع فى الفرج، و غسل ميّتا، و مسّ آخر بعد برده بالموت قبل تغسيله، و دخل المدينة لزيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و أراد زيارة الائمّة عليهم السلام هناك، و أدرك فجر يوم العيد، و كان يوم جمعة، و أراد قضاء غسل يوم عرفه، و عزم على صلاة الحاجة، و أراد أن يقضى صلاة الكسوف؛ و كان عليه فى يوم بعينه صلاة ركعتين بغسل و أراد التّوبة من كبيرة، على ما جاء عن النّبىّ، و أراد صلاة الاستخارة، و حضرت صلاة الاستسقاء، و نظر إلى مصلوب، و قتل وزغة، و قصد إلى المباهلة، و اهرق عليه ماء غالب النّجاسة.
و منها أيضا ما نقله عنه رحمه اللّه فى أواخر كتابه بهذا الوجه: فصل قال شيخنا المفيد رضى اللّه عنه احد عشر شيئا من الميتة الّتى عليها الذّكاة حلال، و هى: الشّعر، و الوبر، و الصّوف، و الرّيش، و السنّ، و العظم، و الظّلف، و القرن، و البيض، و اللّبن، و الأنفخة.
و عشرة أشياء من الحىّ الّذي تقع عليه الذّكاة حرام؛ و هى: الفرث، و الدّم؛ و القضيب، و الانثيين، و الحيا، و الرّحم، و الطّحال، و الاشاجع و ذات العروق. قال و يكره اكل الكليتين لقربهما من مجرى البول، و ليس اكلهما حراما.
ثمّ قال: فصل أملى علىّ شيخى رحمه اللّه أنّ فى الرأس و الجسد أربع فرائض و عشر سنن، ففريضتان فى الرّأس و هما: غسل الوجه فى الوضوء، و المسح بالرّاس، و فريضتان فى الجسد و هما غسل اليدين؛ و المسح بالرجلين، فأمّا السّنن و هى سنن