الاهواء» «كتاب فى الطّلاق الثّلاث» «كتاب الجامع فى الفقه» كتاب «انس العالم و آداب المتعلّم» «كتاب معرفة الفروض من كتاب يوم و ليلة» «كتاب غرر الاخبار و نوادر الآثار» كتاب «التّصرّف» اخبرنى بجميع كتبه شيخى ابو العبّاس احمد بن علىّ بن نوح عنه انتهى. ( ۱ )
و كانّ ما ذكره من صدور هذه الكرامة الظّاهرة على يديه، من بركات أنفاس جدّه صفوان بن مهران الجمال الاسدى الثّقة الجليل، الّذى كان من خيار أصحاب مولانا الصّادق، أو الكاظم، و مكرّما عندهما فى الغاية، و هو الّذى روى في حقّه شيخنا الكشى بأسناده عن الحسين بن علىّ بن فضال أنّه قال دخلت على ابى الحسن الاوّل - يعنى به مولانا الكاظم - فقال لى: يا صفوان كلّ شيء منك حسن جميل ما خلا شيئا واحدا، قلت: جعلت فداك اىّ شىء قال: إكراءك جمالك من هذا الرّجل - يعنى هارون الرّشيد - قلت و اللّه ما اكريته أشرا و لا بطرا، و لا للصّيد و لا للّهو، و لكن أكريته لهذا الطّريق يعنى طريق مكّة، و لا أتولّى بنفسى، و لكن أبعث معه غلمانى، فقال لى يا صفوان أيقع كراك عليهم، قلت: نعم جعلت فداك، قال فقال لى أ تحبّ بقائهم حتّى يخرج كراك قلت: نعم، قال فمن أحبّ بقائهم فهو منهم، و من كان منهم كان ورد النار.
قال صفوان فذهبت و بعت جمالى عن آخرها فبلغ ذلك إلى هارون، فدعانى، فقال لي يا صفوان بلغنى انّك بعت جمالك قلت نعم، فقال لم؟ قلت: أنا شيخ كبير و إنّ الغلمان لا يفون بالأعمال، فقال هيهات هيهات انّى لا علم من أشار إليك بهذا، أشار عليك بهذا موسى بن جعفر، قلت مالى و لموسى بن جعفر، فقال دع هذا عنك فو اللّه لو لا حسن صحبتك لقتلتك ( ۲ ) .
ثمّ ليعلم انّ هذا الرّجل غير الشّيخ أبى عبد اللّه محمد بن أحمد بن عبد اللّه البصرى الملقب بالمفجع على صيغة المفعول من التّفصيل - و هو الّذى ذكره النّجاشى أيضا فقال
( ۱ ) - مجمع الرجال ۱۳۷:۵
( ۲ ) - مجمع الرجال ۲۱۵:۳