ففى رأس المائة الاولى من أولى الأمر عمر بن عبد العزيز و من الفقهاء: محمّد بن على الباقر عليه السّلام، و القاسم بن محمّد بن أبى بكر الصّديق، و سالم بن عبد اللّه بن عمر، و الحسن البصري، و غيرهم من طبقاتهم و من القرّاء عبد اللّه بن كثير، و من المحدّثين ابن شهاب الزّهرى و غيره من التّابعين و تابعى التّابعين.
و فى رأس المائة الثّانية من أولى الامر المأمون، و من الفقهاء: الشّافعى، و أحمد بن حنبل، لم يكن مشهورا حينئذ و اللؤلؤى من اصحاب أبى حنيفة، و أشهب من أصحاب مالك، و من الإماميّة علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام، و من القرّاء يعقوب الحضرمى، و من المحدّثين: يحيي بن معين، و من الزّهاد: معروف الكرخى.
و فى الثّالثة من أولى الأمر: المقتدر باللّه، و من الفقهاء: ابو العبّاس سريح الشّافعى، و أبو جعفر الطّحاوى الحنفى، و ابن حلال الحنبلى، و أبو جعفر الرّازى الامامى، و من المتكلّمين أبو الحسن الاشعرى، و من القرّاء: أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد، و من المحدّثين: أبو عبد الرّحمن النّسائى.
و فى الرابعة من أولى الأمر: القادر باللّه، و من الفقهاء: أبو حامد الاسفراينى الشّافعى، و أبو بكر الخوارزمى الحنفى؛ و أبو محمّد عبد الوهّاب المالكي، و أبو عبد اللّه الحسين الحنبلى، و المرتضى الموسوى أخو الرّضىّ الشّاعر، و من المتكلّمين القاضى ابو بكر الباقلانى، و ابن فورك، و من المحدّثين: الحاكم بن البيع، و من القرّاء: أبو الحسن الحمامى، و من الزّهاد: أبو بكر الدّينورى.
و فى الخامسة من أولى الأمر المستظهر باللّه، و من الفقهاء: الإمام أبو حامد الغزالى الشّافعى، و القاضى محمّد المروزى الحنفى و أبو الحسن الرّاعوى الحنبلى، و من المحدّثين و زين العبدرى، و من القرّاء أبو العز القلانسى، هؤلاء كانوا من المشهورين فى الامّة المذكورة، و إنّما المراد بالذّكر ذكر من انقضت المائة و هو حىّ عالم مشهور مشار إليه و اللّه اعلم انتهى كلام الطيّبى.
و مراده بأبى جعفر الرّازى الّذى ذكره فى عداد الفقهاء المشهورين دون