المعجم، و قد تقدّمت الإشارة إلي ترجمة المير أبى القاسم الفندرسكى الاسترابادى الحكيم المشهور المدفون باصبهان فى ذيل ترجمة الآقا حسين الخوانسارى، و إلى ترجمة المولى ابى القاسم الجرفادقانى المدفون ببليدة جر باذقان الّتى تقول العامّة لها گلپايگان فى ذيل ترجمة المولى محمّد زمان التّبريزى، مع جماعة آخرين من علماء ذلك الزّمان فليراجع إنشاء اللّه.
۵۴۸ الميرزا كمال الدين محمد بن معين الدين محمد الفسائى الفارسى الشيرازى المشتهر بميرزا كمالا *
كان من علماء أوائل المائة الثانية بعد الألف و أدبائهم المشهورين و فضلائهم المشكورين، له كتاب شرحه المزجى المبسوط اللّطيف على «شافية» ابن الحاجب فى علم التّصريف، و كتاب «شرح قصيدة دعبل» المشهورة على ما استظهره فاضل عرّيف، و لم أظفر إلى الآن له بما يزيد على ذكر من التّصنيف، و لا على شىء من طوائف أحواله و مصنّفاته، و طرائق رواياته، نعم سيجىء فى ذيل ترجمة الفاضل الهندى رحمه اللّه الإشارة إلى ذكر من يروي عنه بالاجازة انشاء اللّه.
و نسبته رحمه اللّه إلى فسا؛ و هو بلد بفارس منه أبو علىّ النّحوى الفسوى، و منه الثّياب الفسا ساوية كما ذكره صاحب «القاموس» و قياس هذه النسبة كما ذكره إذا كان من قبيل المقصود كما هو المشهور، و إن كانوا قد يتفقون على خلاف ذلك فى الاستعمال كما أشير إليه فى ذيل ترجمة السّخاوى فى باب العين المهملة فليلاحظ.
و أمّا اذا كان بالهمز، كما جعله لغة فيه، فهو حينئذ مثل نساء الّذى هو أيضا كما
(*) له ترجمة فى: تذكرة حزين ۳۱ و فيه انه توفى سنة ۱۱۳۴، الذريعة ۱۳:۳ و ۱۷۰، ريحانة الادب ۶۳:۶، فارسنامه ناصرى ۲۳۰:۲ فوائد الرضوية ۳۶۶، الفيض القدسى (بحار) ۱۳۸:۱۰۵، الكنى و الالقاب ۲۲۷:۳