المؤمنين أيضا، و لا سيّما العلماء، و ان كان ذلك فى شأن السّادات أكّد، و من هذا يظهر بطلان القول بكون القيام فى المجالس تعظيما للدّاخل على أهل المجلس بدعة، و يؤيده العمومات، و قد حقّقنا الحقّ فى ذلك فى كتاب العشرة من «وثيقة النّجاة» وفّقنا اللّه لإتمامه بمحمّد و آله.
۵۳۹ المولى فتح اللّه بن المولى شكر اللّه القاشانى الشريف *
فاضل نبيل، و عالم كامل جليل، فقيه متكلّم مفسّر نبيه، و هو من علماء دولة السّلطان شاه طهماسب الصّفوى، و كان من تلامذة علىّ بن الحسن الزّوارى المفسّر المشهور؛ و يروي عن الشّيخ علىّ الكركى بتوسّطة، و له مؤلّفات جياد سيّما فى التّفسير، فانّ له فيه يدا طولى، و من مؤلّفاته كتاب شرح نهج البلاغة بالفارسية سماها «تنبيه الغافلين و تذكرة العارفين» و هو كتاب معروف قد رأيته باصبهان و شيراز و هراة و غيرها، و له ترجمة كتاب الاحتجاج للشيخ الطبرسى سمّاه «كشف الاحتجاج» الّفه للسلطان المذكور و قد رأيته فى بلدة اردبيل فى خزانة الشّيخ صفى، و له كتاب تفسير «منهج الصادقين فى الزام المخالفين» بالفارسيّة و هو تفسير كبير مشهور يقرب من مائة و سبعين ألف بيت بل يدخل فى حيّز مائة و ثمانين؛ كما نقل عن تصريح مؤلّف الكتاب و وضعه فى خمس مجلّدات، قد تعرّض فيه لحجج كلّ طائفة من الآيات القرآنية، و أورد فيه النّكات العربيّة و نحوها أيضا، جيّدة الفوائد، و له أيضا تفسير «خلاصة المنهج» بالفارسيّة و هو مختصر من الأوّل، معروف فى ثلاث مجلّدات، و له ترجمة القرآن بالفارسية مشهورة قد تكتب فى بعض المصاحف على الهامش، و له تفسير آخر عربى سمّاه «زبدة التّفاسير» و هو أيضا
(*) له ترجمة فى: الذريعة ۲۳۳:۷، رياض العلماء «خ» ريحانة الادب ۲۰:۵، كشف الحجب ۲۵۲ و فيه انه توفى بكشمير فى ۹۹۷ لباب الالقاب ۸۱، هدية العارفين ۸۱۵:۱.