الأزهر، فانّهما يؤدّيان عنكم، فانّ الارض لا تأكل أجساد الانبياء، و المراد باللّيلة الزّهراء و ما بعدها ليلة الجمعة و يومها، كما روى فى أحاديثنا أيضا عن زريق عن الصّادق انّه قال: الصّدقة يوم الجمعة تضاعف، و ليلة الجمعة تضاعف، و ما من يوم كيوم الجمعة و ما ليلة كليلة الجمعة، يومها أزهر و ليلتها غرّاء، و قال فى فضل وجوب إعظام النّبىّ و إكرامه و ذكر اهتمام أصحابه الكرام فى هذا المرام، و روى عن صفيّة بنت نجدة قالت كان لأبى محدوده قصّة فى مقدّم رأسه إذا قعد و أرسلها أصابت الأرض، فقيل له أ لا تحلفها؟ فقال: لم أكن احلفها و قد مسّها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بيده، و حكى ان جهجاها الغفارى اخذ قضيب النبى (ص) من يد عثمان، و تناوله ليكسره على ركبته، فصاح به النّاس فأخذته الاكلة، فقطعها و مات قبل الحول انتهى.
فانظروا ما ذا ينسبون إلى أسلاف هذه الأمّة من اعظام خشبة كانت بيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يوما من الايّام، ثمّ يسمعون ما فعلته إلى اميّتهم الملعون مع اولاد هذا الرّسول و من كان بمنزلة نفسه و قلبه و مهجته، و لا تبرّءون منهم بل يلعنون كلّ من يلعنهم، و يظهر البراءة منهم، يبيحون قتل هؤلاء الأولياء الأصفياء دون اولئك الأشقياء الأدعياء فاعتبروا يا أولى الأبصار.
۵۳۵ الشيخ الافضل الاقدم الاكبر أبو عمر عيسى بن عمر الثقفىّ النحوى *
مولى خالد بن الوليد، نزل فى ثقيف، فنسب إليهم، إمام فى النّحو فى و العربيّة و القراءة، مشهور، اخذ عن أبى عمرو بن العلاء و عبد اللّه ابن أبى إسحاق، و روى عن الحسن
(*) له ترجمة فى: انباه الرواة ۳۷۴:۲، البداية و النهاية ۱۰۵:۱۰، بغية الوعاة ۲: ۲۳۷، خزانة الادب ۵۶:۱، شذرات الذهب ۲۲۴:۱، صبح الاعشى ۲۳۲:۲، الفلاكة و و المفلوكين ۱۶۳، الكامل فى التاريخ ۲۸:۵، المختصر فى اخبار البشر ۵:۲، مرآة الجنان ۱: ۳۰۷، المعارف ۵۳۱، معجم الادباء ۱۰۰:۶، النجوم الزاهرة ۱۱:۲، نزهة الالباء ۲۱، نور القبس ۴۶، وفيات الاعيان ۱۵۴:۳