إذا نادت صوارمه نفوسافليس لها سوى نعم جوابفبين سنانه و الدّرع صلح ( ۱ )و بين البيض و البيض اصطحابهم النبأ العظيم و فلك نوحو باب اللّه و انقطع الخطابأقول: و ذكره شيخنا البهائى رحمة اللّه تعالى فى كتابه «الكشكول» مع التّرحم عليه مكرّرا، و أورد فيه قصائده و أشعاره كثيرا، و يظهر منه إنّ له تائيتين مشهورتين كبرى و صغرى، لما انّه قد نقل فى مجلّده الثّالث بعنوان التّائيّة الصّغرى لابن الفارض تمام هذه القصيدة الّتى يقول فى أوّلها:نعم بالصّبا قلبى صبا لأحبّتىفيا حبّذا ذاك الصّباحين هبّتسرت فاسرّت للفؤاد غديةأحاديث جيران العذيب فسرّتتذكرنى عهد القديم لأنّهاحديثة عهد من اهيل مودّتيإلى تمام خمسة و أربعين بيتا منها قوله:أخذتم فؤادى و هو بعضي عندكمفما ضرّكم إن تتبعوه بجملتيو منها:جمال محيّاك المصون لثامهعن اللّثم فيه عدت حيّا كميّتو جنّبنى حبيّك و صل معاشريو جنّبنى ما عشت قطع عشيرتيو أبعدنى عن اربعى بعد أربعيشبابى و عقلى و ارتياحى و صحّتي ( ۲ )و ليس فيها البيت المتقدّم ذكره.
هذا و من جملة ما أورده أيضا ثمّة تمام قصيدة ابن الفارض الفائية الّتى يقول فى أوّلها:قلبى يحدّثنى بأنك متلفىروحي فداك عرفت أم لم تعرفلم أقض حقّ هواك إن كنت الّذىلم اقض فيه اسىّ و مثلي من يفى( ۱ ) - سلم
( ۲ ) - الكشكول ۶۰۷-۶۰۹