الدّين بن النّحاس، و تجاسر به، على ان صنّف فى هذا العلم و عليه و على شيخنا عماد الدّين النابلسىّ تخرج الأطبّاء بمصر و القاهرة، و كان شيخا طوالا أسيل الخدين نحيفا ذا مروّة، و اخبرت انّه في علّته الّتى توفى فيها أشار عليه بعض أصدقائه الأطبّاء بتناول شىء من الخمر، إذ كانت علّته تناسب أن يتداوى بها على ما زعموا، فأبى أن يتناول شيئا من ذلك، و قال لا ألقى اللّه تعالى و فى باطنى شىء من الخمر.
و كان قد ابتنى دارا بالقاهرة و فرشها بالرّخام حتّى ايوانها، و ما رأيت ايوانا مرخما فى غير هذه الدار؛ و لم يكن منزوجا، و وقف داره هذه و كتبه على البيمارستان المنصورى، و كان يبغض كلام جالينوس، و كان علاء الدّين قد تولّى تدريس المسرورية بالقاهرة فى الفقه، و ذكروا انه شرح من اوّل التّنبيه إلى باب السّهو شرحا حسنا رحمه اللّه ستّة ايّام أوّلها يوم الأحد.
و توفّى سحر يوم الجمعة الحادى و العشرين من ذى القعدة سنة سبع و ثمانين و ستّمائة بالقاهرة، و أنشدنى الصّفى يوحنّا بن صليب بن مزجى بن موهوب النصرانى لنفسه يرثى علاء الدّين بن النّفيس:و مسائل هل عالم أو فاضلأو ذو محلّ فى العلاء بعد العلىفاجبت و النّيران تضرم فى الحشااقصر فمذمات العلامات العلىانتهى كلام اثير الدّين.
أخبرنى الإمام العلاّمة الشّيخ برهان الدّين إبراهيم الرشيدى قال: كان العلاء ابن النّفيس إذا أراد التّصنيف توضع له الأقلام مبريّة؛ و يدير وجهه إلى الحائط، و يأخذ فى التّصنيف إملاء من خاطره، و يكتب مثل السّيل إذا نحدر، فاذا أكل القلم و حفى رمى به و تناول غيره لئلاّ يضيع عليه الزّمان فى برئ القلم.
و اخبرنى الشّيخ نجم الدّين الصّفدى رحمه اللّه انّ الشّيخ بهاء الدّين بن النّحاس كان يقول لا أرضى بكلام أحد فى القاهرة فى النّحو غير كلام علاء الدّين ابن النّفيس،