قبلها، و متوفّيا سنة خمس و ستّين و خمسمائة.
هذا و قد ذكر الفاضل السّيوطى أيضا ترجمة السّخاوى المذكور فى طبقاته الصّغري الموسومة «ببغية الوعاة» فقال بعد ما قال و شرح من تلك الأحوال: و له من التّصانيف:
شرحان على المفصّل «سفر السّعادة و سفير الإفادة» جليل «شرح احاجى الزّمخشرى النحويّة» و التزم فيه أن يعقب كلّ احجيّتين للزّمخشرى بلغزين من نظمه «شرح الشّاطبيّة» شرح الرّائية «الكوكب الوقاد فى اصول الدّين» و غير ذلك و نظمه فى الطّبقة العليا.
مولده سنة ثمان و خمسين و خمسمائة، و مات بدمشق سنة ثلاث و أربعين و ستّمائة ليلة الاحد و ثانى عشر جمادى الآخرة و من ألغازه:ما اسم ينوّن لكنقد أوجبوا منع صرفه؟و ما الّذى حقّه النّون حين جاءوا بحذفهإلى أن قال بعد ذكر عدّة أخر من أحاجيه المنظومة و منها:و ما خبر أتى فردالمبتدإ أتى جمعاو جاء عن المثنّى و هو فرد كافيا قطعاو يا من يطلب النّحوو فى أبوابه يسعىأ يجمع نعت أفراد؟أجبنا محسنا صنعاو هل للنّعت دون الوص‍ف معني مفرد يرعىو منها:هل تعرفنّ مؤنّثايحكى بصيغته المذكّرو معرّفا لا شك فيه و لفظه لفظ المنكرو مصدّرا باللاّم لاهى عرّفته و لا تنكّرو منها و هو فى آخر الكتاب:و ما فرد يراد به المثنّىكتثنية ذكرناها لفرد