فى حالة السّخط أو الى الرّضاو اقتدى فى الغيظ بالكاظمو منه يمدح الملك النّاصر:شمت فى الكاس لؤلؤا منثوراحين اضحى مزاجها كافوراو توسمت حائل الكاس فى اللّيلهذا لائحا و سراجا منيرابدرتم ما زاله يهدى لقلبىو لعيّنى نضرة و سروراتجتلى النّفس دائما من عذاريهو صدغيه جنّة و حريراو سقانى من ريقه البارد العذبكؤسا حوت شرابا طهورابقوارير فضّة من ثناياقدّروها بلؤلؤ تقديراو غيوم مثل الجنان فما تنظرفيها شمسا و لا زمهريرانصب روض مشى النّسيم عليهفانبرى سعيه به مشكوراأيّها الحاسد المفنّد امّاإن ترى شاكرا و أمّا كفوراكيف تجفوا الّتى يطير بها الهمّو إن كان شرّه مستطيراعبد إحسان يوسف الملك الناصرأفديه سيّدا و حصورامنهل الواردين ذخر اليتامىكم فقيرا أغنى و فكّ أسيراملك ما تراه يوما عبوساعند بذل النّدى و لا قمطريراو إذا ما استشاط فى الحرب غيظاكان يوما على العداة عسيرايا مليكا أفاده اللّه علماو نعيما جمّا و ملكا كبيرالم يكن قبل خدمتى و دعائىلك شيئا، و لم اكن مذكورااسمعنى نعماك بل بصرتنىفسميتها سميعا بصيراعش سعيدا و انحر أعاديك و اسلمكلّ عبد مؤيّدا منصوراأقول و تقدّم فى العنوان السّابق عن ابن النّبيه الشّاعر المتقدّم المجيد نظير هذه القصيدة الملمّعة بالقرآن المجيد على وزنها الحميد، و كان هذه مأخوذة منها، و مقولة فى معارضتها، و لكنّها بمنزلة عمل الاستاد، و هذا بمثابة عمل التّلميذ، و أهل التّقليد.