أيضا فى عين هذا الباب كما قد سبق أيضا ذكر شيخ طريقته فى باب الأبارهة من هذا الكتاب.
ثمّ ليعلم فى ذيل هذه التّرجمة انّ صاحبها علىّ بن خليفة المصرى المذكور غير على بن خليفة النحوى المشهور، صاحب كتاب «المعونة فى النّحو» فانّه أبو الحسن الموصلى المعروف بابن المنقى، و توفى فى سنة ثلاث و تسعين و خمسمائة ( ۱ ) و هو الّذى ذكر فى حقّه أيضا صاحب «الوافى»: انّه كان زاهدا ورعا مقداما، ذا سورة و غضب دخل إليه رجل، فقال له من اين اقبلت؟ قال من عند علاّمة الدنيا، يعنى به سعيد بن المبارك النّحوى الملقّب بابن الدّهان، فقال ارتجالا:و قالوا الأعور الدّهان خيريفوق النّاس فى أدب و كيسفقلت بحيس خير منه علمافانّ الكلب خير من بحيسو قال: و قد طلب منه ملك النّحاة حلاوة بعد كلام جرى بينهما فى مجلس تاج الدّين ابن الشّهرزورى:عندى للشّيخ مليك النحاةريح شناج سكنت فى خصاهلا عسل عندى و لا سكّرفليعذر الشّيخ و يأكل خراهو قال و قد عتب عليه جمال الدين الاصبهانى الوزير فى ترك التردّد إليه: فجاءه بعد ذلك فمنعه البوّاب من غير أن يعرفه:إنّى اتيتك زائرا و مسلّماكيما أقول ببعض حقّ الواجبفاذا ببابك حاجب متبرطمو عمود دارك فى حرّم الحاجبو لئن رأيتك راضيا بفعالهفجميع ذلك فى حرّم الصاحب ( ۲ )و كذلك هو غير الطّبيب المصرى المطلق فى كلماتهم المشتهر أيضا برئيس الأطبّاء فانّ اسمه على بن رضوان بن على بن جعفر ابو الحسن المصرى و هو صاحب كتاب
( ۱ ) فى معجم الادباء: سنة ۵۶۲.
( ۲ ) انظر ترجمته فى معجم الادباء ۲۰۶:۵.