بدمشق، و هو الّذى أفاد تاج الدّين، ذكره ابن القفطى فى «تاريخ النّحاة» إلى أن قال:
و قصد جمال الدّين حجا ابن عمّه، فلم يصادفه، فكتب على باب الدّار حضرا بالسّكّين:حضر الكندى مغناكم فلميركم من بعد كدّ و تعبلو رآكم لتجلّى همّهو أنثنى عنكم بحسن المنقلبو من شعره:هتك الدّمع بصوب هتنكلّما أضمرت من سرّ خفيّيا أخلاّئى على الخيف أ ماتتّقون اللّه فى حيث المطيقلت: شعره متوسط انتهى.
و يأتى قريبا فى ترجمة سميّه المتبحّر الأديب ابن أبى اصيبعة الطّبيب أنّه قرأ الادب على الكندى فليلاحظ. و هو غير على بن زيد القاشانى أبى الحسن النّحوى، أحد أصحاب ابن جنى، و كذلك هو غير أبى بكر الكندى النّحوى المتقدّم المشهور، المعروف بسيبويه الثّانى، الآتى إلى ذكره الإشارة فى ترجمة سيبويه المشهور فى أواخر هذا الباب إنشاء اللّه.
۵۰۸ الشيخ الفاضل الحميز و صاحب العلم العزيز بل كنز الحريز ابو الحسن على بن موسى بن على بن موسى الانصارى السالمى الاندلسى الجبائى المشتهر بابن النقرات *
صاحب كتاب «شذور الذهب» فى صنعة الكيميا، توفّى كما فى «الوافى بالوفيات» سنة ثلاث و تسعين و خمسمائة، و لم ينظم أحد فى الكيميا مثل نظمه بلاغة معان و فصاحة ألفاق و عذوبة تراكيب، حتّى قيل فيه: ان لم يعلّمك صنعة الذّهب، فقد علّمك صنعة
(*) له ترجمة فى: ريحانة الادب ۲۵۵:۸، غاية النهاية ۵۸۱:۱، فوات الوفيات ۲: ۹۱، نفح الطيب ۶۰۵:۳