روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۲۴۴

اقمنا كارهين لها فلمّاألفناها خرجنا مكرهيناو ما حبّ البلاد بنا و لكنامرّ العيش فرقة من هويناخرجت اقرّ ما كانت لعينىو خلّفت الفؤاد بها رهيناو انّما قال ذلك لانّه من أهل البصرة و ما كان يؤثر مفارقتها، فدخل بغداد كارها لها، ثمّ طابت له بعد ذلك و نسى البصرة و اهلها فشقّ عليه فراقها و قد قيل انّ هذه الابيات لابى محمّد المزنى السّاكن بماوراء النّهر و توفّى يوم الثّلثاء سلخ شهر ربيع الاوّل سنة خمسين و أربعمائة و دفن من الغد بمقبرة باب حرب ببغداد و عمره ستّ و ثمانون سنة و الماوردى نسبة الى بيع ماء الورد هكذا قاله الحافظ السّمعانى كذا ذكره ابن خلّكان

قال بلديّة الشّيخ عبد الغافر المشهور، فيما نقل عن كتاب «سياقه» الّذى جعله فى تاريخ نيسابور؛ بعد ذكر أصله و نسبه على الطّريق المزبور، إمام مصنّف مفسّر نحوىّ‌، استاد عصره؛ و واحد دهره، أنفق شبابه فى التحصيل، فاتقن الاصول على الائمّة، و طاف على أعلام الامة فتلمذ لابى الفضل العروضىّ‌، و قرأ على أبى الحسن الضرير القهندرى النّحوى، و سافر في طلب الفوائد، و لازم مجالس الثّعلبى فى تحصيل التّفسير، و أدرك أصحاب الأصم، و قعد للتّدريس سنين، و تخرّج به طائفة من الأئمّة، و كان نظام الملك يكرمه و يعظّمه، و كان حقيقا بالاحترام و الإعظام، لو لا ما كان فيه (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ۲۲۳:۲؛ البداية و النهاية ۱۱۴:۱۲، بغية الوعاة ۲: ۱۴۵، دمية القصر ۲۰۳ شذرات الذهب ۳۰ ر ۳، طبقات الشافعية ۲۴۰:۵، العبر ۲۶۷:۳؛ الكامل فى التاريخ ۳۵:۱۰، المختصر فى اخبار البشر ۱۹۲:۲، مرآة الجنان ۹۶:۲ معجم الادباء ۵، النجوم الزاهرة ۱۰۴:۵، وفيات الاعيان ۴۶۴:۲.