مدخل روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات

اقضى القضاة ابو الحسن على بن محمد بن حبيب البصرى المعروف بالماوردى

ج ۵، ص ۲۴۲–۲۴۴، ش ۵۰۰

روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات

ج ۵، ص ۲۴۲–۲۴۴، ش ۵۰۰
۵۰۰ اقضى القضاة ابو الحسن على بن محمد بن حبيب البصرى المعروف بالماوردى ** الفقيه الشّافعى كان من وجوه الفقهاء الشّافعيّة و كبارهم، أخذ الفقه عن أبى القاسم
الصّيمرى بالبصرة و عن الشّيخ أبى حامد الاسفراينى ببغداد، و كان حافظا للمذهب و له فيه كتاب «الحاوى» الّذى لم يطالعه احد الاّ و شهد له بالتبحّر و المعرفة التامّة بالمذهب و قيل فوّض إليه القضاء ببلدان كثيرة و استوطن بغداد فى درب الزعفران و روى عنه الخطيب ابو بكر صاحب تاريخ بغداد و قال كان ثقة و له من التّصانيف غير «الحاوى» تفسير القرآن الكريم و «النّكت و العيون» و «ادب الدّين و الدّنيا» و «الاحكام السّلطانيّة» و قانون الوزارة و الرّئاسة و سياسة الملك و الاقناع فى المذهب و هو مختصر و غير ذلك و صنّف فى اصول الفقه و الادب، و انتفع به النّاس و قيل انّه لم يظهر شيئا من تصانيفه فى حياته و انّما جمعها كلّها فى موضع فلما دنت وفاته قال لشخص يثق به: الكتب الّتى فى المكان الفلانى كلّها تصنيفى و انّما لم اظهرها لانّى لم أجدنيه خالصة للّه لم يشبها كدر، فاذا طاينت الموت و وقعت فى النّوع فاجعل يدك فى يدى فان قبضت عليها و عصرتها فاعلم انّها لم يقبل منّى شىء منها فأعدا لى الكتب فالقها فى الدّجلة ليلا و ان بسطت يدى و لم اقبض على يدك فاعلم انّها قد قبلت و انّى قد ظفرت بما كنت ارجوه من النّية الخالصة قال ذلك الشّخص: فلمّا قارب الموت وضعت يدى فى يده فبسطها و لم يقبض على يدى فعلمت انّها علامة القبول فاظهرت كتبه بعده و ذكر الخطيب فى اوّل تاريخ بغداد عن الماوردى المذكور: قال كتب الىّ اخى من البصرة و انا ببغداد هذه الابيات: طيب الهواء ببغداد يشوقنى قد ما اليها و ان عاقت مقادير فكيف صبرى عنها الآن إذ جمعت طيب الهواءين ممدود و مقصور و قال ابو العزّ احمد بن عبيد اللّه بن كادش: انشدنى ابو الحسن الماوردى قال انشدنى ابو الخير الكاتب الواسطى بالبصرة لنفسه: جرى قلم القضاء بما يكون فسيّان التحرك و السّكون جنون منك ان تسعى لرزق و يرزق فى غشاوته 'الجنين و يقال انّ ابا الحسن الماوردى لما خرج من بغداد راجعا الى البصرة كان ينشد أبيات العبّاس بن أحنف المتقدّم ذكره و هى ب‍
اقمنا كارهين لها فلمّا ألفناها خرجنا مكرهينا و ما حبّ البلاد بنا و لكن امرّ العيش فرقة من هوينا خرجت اقرّ ما كانت لعينى و خلّفت الفؤاد بها رهينا و انّما قال ذلك لانّه من أهل البصرة و ما كان يؤثر مفارقتها، فدخل بغداد كارها لها، ثمّ طابت له بعد ذلك و نسى البصرة و اهلها فشقّ عليه فراقها و قد قيل انّ هذه الابيات لابى محمّد المزنى السّاكن بماوراء النّهر و توفّى يوم الثّلثاء سلخ شهر ربيع الاوّل سنة خمسين و أربعمائة و دفن من الغد بمقبرة باب حرب ببغداد و عمره ستّ و ثمانون سنة و الماوردى نسبة الى بيع ماء الورد هكذا قاله الحافظ السّمعانى كذا ذكره ابن خلّكان

گزارش اشکال یا پیشنهاد