روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۱۶۵

حتّى صنع أبو النّجم أرجوزة على جزء واحد هى مشهورة أوّلها: طيف الم بذى سلم. و له أيضا أرجوزة مليحة على جزو واحد كما انّ لبعضهم الأرجوزة على جزوين و إن كان المشهور منها على ثلاثة أجزاء، و قد تقدّم بيان المراد بالأرجوزة مع الإشارة الكاملة إلى سائر بحور الشّعر أيضا فى ضمن ترجمة رؤبة الشّاعر فليراجع. و نقل فى كيفيّة وفاته انّه بعد ما سافر كثيرا و تعزب و رأى عجائب قتل آخرا بباخزر نيسابور و ذهب دمه هدرا سنة سبع و ستّين و أربعمائة فى مجلس انس و اللّه العالم.

استاد الإمام الغزالى و غيره فى الفقه و الأدب و الاصولين، نقل ابن خلّكان المصرى عن أبى سعيد السّمعانى انّه قال بعد الإطالة فى الثّناء على هذا الرّجل، و الإشارة الى تنقلاته فى البلاد من جهة تحصيل المراد و خرج إلى بغداد و صحب العميد الكندرى وزير طغلر بك السلجوقى و اخى السّلطان الب ارسلان المشهور مدّة يطوف معه و يلتقى فى حضرته بالاكابر من العلماء و يناظرهم و يحتك بهم حتّى تهذب فى النّظر و شاع ذلك و ذكر شيخنا ابن الاثير فى تاريخه فى سنة ستّ و خمسين و أربعمائة و قال انّ الوزير المذكور كان شديد التّعصّب على الشّافعيّة كثير الوقيعة فى الشّافعى، حتّى بلغ من تعصّبه (*) له ترجمة فى: الانساب ۱۴۴؛ تبيين كذب المفترى ۲۷۸، دمية القصر ۱۹۶؛ ريحانة الادب ۱۷۰:۱، شذرات الذهب ۳۵۸:۳، طبقات ابن هداية اللّه ۶۱، طبقات السبكى ۵: ۱۶۵، العبر ۲۹۱:۳، الكنى و الالقاب ۵۴:۲، مفتاح السعادة ۴۴۰:۱؛ المنتظم ۱۸:۹، النجوم الزاهرة ۱۲۱:۵. وفيات الاعيان ۳۴۱:۲