و هو غير ابى الفضل العباس بن عمر بن يحيى الانصارى النحوى الدمشقى الّذى روى عنه الرّشيد العطّار، و من شعره:فخفّف عن القلب الهموم مسلّيالعلّ الّذى تخشاه ليس يكونو كن واثقا باللّه فى كلّ حالةفما شدّة إلاّ و سوف تهونو غير القاضى عباس بن ناصح المكنى بابى المعلى الجزيرى الأندلسى الثّقفى، الفقيه اللّغوى النّحوى الّذى لقى هو أيضا الأصمعى و غيره بالعراق، و اجتمع بأبى نواس الشّاعر المتقدّم ذكره، و أذعن له بالفضل على نفسه، و انصرف الى الأندلس، و مات بعد سنة ثلاثين و مأتين و من شعره.ما خير مدّة عيش المرء لو جعلتكمدّة الدّهر و الأيّام تفنيهافارغب بنفسك أن ترضى بغير رضاو ابتع نجاتك بالدّنيا و ما فيها ( ۱ )ثمّ انّ المراد بصلاة الضّحى الّتى كان يفعلها الرياشى هو ما ابتدعه العامّة؛ مثل صلاة تراويحهم، و نسبوه إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله برواية ابى هريرة الكذّاب و غيره، و قد اختلفوا فى عدد ركعات تلك الصّلاة، أنّها أربع أو ثمان أو اثنتا عشرة؟ يفعلونها فى وقت الضّحى؛ و هو صدر النّهار حين يرتفع الشّمس، و يلقى شعاعها، و لهم الحثّ الأكيد على مواظبتها، مع انّهم يندبونها، و ذلك لانّ الشّيطان لا يمانع أحدا أبدا عنها، كيف و هو يزعم انّها من عمله و عبادته دون عبادة ربّنا الجليل.
و من جملة من روى عن المازنى و الرّياشى المذكور، كما عن ياقوت الحموى هو عسل بن ذكوان العسكرى أبو علىّ النّحوى صاحب كتاب «اقسام العربيّة» و «الجواب المسكت» و غير ذلك. و منهم ابن دريد اللّغوى الآتى ذكره و ترجمته فى باب المحامدة انشاء اللّه، و من جملة ما رواه ابن دريد المذكور عنه هو ما نقله شيخنا الصّدوق فى «الأمالى» عن أحمد بن يحيى المكتب قال: حدّثنا أبو الطّيّب أحمد بن محمّد الورّاق، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن دريد الأزدى العمّانى، قال: حدّثنا العبّاس
( ۱ ) بغية الوعاة ۲۸:۲