بلوت أخا فى كلّ أمر تحبّهو لم تبله عند الامور العظائمو إنّك لو نبّهته لملّمةلأنساك صولات الاسود الضّراغمو بينه و بين ابن المعتزّ باللّه مراجعات كثيرة و من شعر الكسروى:قم سل لنفسي بالمدامففيه هم قد امضّهأو ما ترى بدر السّماءكانّه تعويذ فضّةفاذا به المحاقاذا به فكانه آثار غصّةاقول و من جملة ما ينسب الى ابن المعتزّ قوله:يموت الفتى من عثرة بلسانهو ليس يموت المرء من عثرة الرّجلفعثرته من فيه ترمى برأسهو عثرته بالرّجل بتى و على مهل
۴۵۲ الشيخ الامام المتقدم الاديب ابو محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينورى *
و قيل المروزى اللغوى النّحوى صاحب كتاب «المعارف» و «ادب الكاتب» قال ابن خلّكان المورّخ بعد ذكره بهذه الصّورة: كان فاضلا ثقة، سكن بغداد، و حدّث بها عن اسحاق بن راهوية و أبى اسحاق الزّيادى و أبى حاتم السّجستانى و تلك الطّبقة، و روى عنه ابنه أحمد و ابن درستويه الفارسى، و تصانيفه كلّها مفيدة، منها ما تقدّم ذكره، و منها «غريب القرآن الكريم» و «غريب الحديث» و «عيون الاخبار» و «مشكل القرآن» و «مشكل الحديث
(*) له ترجمة فى: انباه الرواة ۱۴۳:۲، الانساب ۴۴۳، البداية و النهاية ۴۸:۱۱، بغية الوعاة ۵۳:۲، تاريخ بغداد ۶۷۰:۱۰، تذكرة الحفاظ ۱۸۷:۲ تهذيب الاسماء و اللغات ۲: ريحانة الادب ۱۵۲:۸، شذرات الذهب ۱۶۹:۲، الفهرست ۷۷، اللباب ۲۴۲:۲، لسان الميزان ۳۵۸:۳ مرآة الجنان ۲۹۱:۳، ميزان الاعتدال ۵۰۳:۳؛ النجوم الزاهرة ۷۵:۳؛ وفيات الاعيان ۲۴۶:۳.