القاضى الفاضل محيى الدين ابو على عبد الرحيم بن على بن الحسين بن احمد بن المفرج اللخمى

۴۴۱ القاضى الفاضل محيى الدين ابو على عبد الرحيم بن على بن الحسين بن احمد بن المفرج اللخمى * العسقلانى المولد، البيسانى المنشأ، المصرى المقام، قال الفاضل الشمنّى - المتقدّم ذكره فى باب الاحمد بن - فى حاشيته على «المغنى» عند بلوغ الكلام إلى دكر القاضى الفاضل: هو عبد الرّحيم بن على بن الحسين إلى أن قال كانت ولادته فى خامس - عشر جمادى الآخر سنة تسع و عشرين و خمس مائة، بمدينة عسقلان، قلت: و هى ما قدّمناه ذكره فى ذيل ترجمة أحمد بن حجر. و تولّى أمور القضاء بمدينة بيسان، و لذلك ينسب إليها و بيسان بالباء الموحّدة المفتوحة ثمّ الياء المثنّاة التحتانيّة السّاكنة قريبة بالشّام، منها القاضى الفاضل عبد الرّحيم بن علىّ‌، و قرية بمرو، و قلعة باليمامة، كما ذكره صاحب «القاموس». رجعنا إلى تتمّة كلام الشّمنى، قال: ثمّ قدم الديار المصريّة و تعلّق بالانشاء، ثمّ تنقلت به الأحوال، إلى أن صار صاحب ديوان الانشاء فى دولة السّلطان صلاح

الدّين يوسف بن ايّوب، و بعد وفاته استمرّ على ما كان عليه ولده الملك العزيز، و لما توفّى الملك العزيز استمرّ كذلك عند الافضل نور الدّين، و لم يزل كذلك إلى أن وصل العادل و أخذ الدّيار المصريّة، فعند دخوله القاهرة توفّى القاضى الفاضل، و ذلك فى ليلة الأربعاء سابع عشر ربيع الاوّل سنة ستّ و تسعين و خمسمائة بالقاهرة، و كان من محاسن الزّمان انتهى. و قال صاحب «الوفيات» فى ذيل ترجمة ابى سليمان داود الملقّب بالملك الزّاهر مجير الدّين ابن السّلطان صلاح الدّين يوسف بن ايوب كان صاحب قلعة البيرة الّتى على شاطئ الفرات، و كان يحبّ العلماء و أهل الادب، و يقصدونه من البلاد، و لما ولد بمدينة القاهرة كان السّلطان صلاح الدّين بالشّام، و كان الثانى عشر من اولاده، فكتب اليه القاضى الفاضل رسالة يبشّره بولادته، من جملتها «و هذا الولد المبارك هو الموفى لاثنى عشر ولدا، بل لاثنى عشر نجما متقدا، فقد زاد اللّه سبحانه فى أنجمه عن انجم يوسف نجما، و رآهم مولانا يقظة و رأى يوسف تلك الانجم حلما و رآهم يوسف ساجدين له، و رأينا الخلق لهم سجودا، و هو تعالى قادر أن يزيد جدود المولى، إلى أن يراهم آباء و جدودا ( ۱ ) . و قال أيضا فى ترجمة أبى العبّاس أحمد بن [عبد الغنى] بن أحمد بن عبد الرحمن بن خلف بن مسلم اللخمى، المالكى، الفقيه، و المؤرّخ، الشّاعر، الاديب الملقّب بالنّفيس القطرسى - بالقاف المضمومة و سكون الطاء المهملة و قد رأيت القاضى الفاضل يثنى عليه، و وجدت له قصيدة كتبها من مصر إليه ( ۲ ) و يظهر انّه كان من أعاظم علماء زمانه جدا تمّ كلامه و قد يوجد فى كلماتهم أيضا الملقّب ب‍ «القاضى الاكرم» و هو غير هذا الرّجل، بل اسمه على بن يوسف بن ابراهيم الحارثى ابو الحسن القفطى

و من جملة ما ينسب إليه كتاب «تاريخ النّحاة» و كتاب «اصلاح الصّحاح» و «كتاب الضاد و الظّاء» و غير ذلك، و كان علاّمة متبحّرا فى أغلب الفنون، حسن الاخلاق و السّياق، كما أشير إليه فى ذيل ترجمة صاحب «صحاح اللّغة» أيضا و ولد كما عن تاريخ «معجم الادباء» سنة ثمان و ستّين و خمسمائة بقفط، و هى بالكسر بلدة بصعيد مصر، موقوفة على العلويّين من أيّام أمير المؤمنين عليه السّلام، كما ذكره فى «القاموس».