الشيخ البارع المحقق موفق الدين ابو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سليمان اللخمى الاسكندرى المقرى النحوى

۵۳۶ الشيخ البارع المحقق موفق الدين ابو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سليمان اللخمى الاسكندرى المقرى النحوى * قال صاحب «البغية» ولد فى رابع رمضان سنة خمسين و خمسمائة، و روى الحديث فيما كتبه بخطّه فى الاستدعاء عن ألف و خمسمائة شيخ. و من تصانيفه: «غاية الأمنية فى علم العربيّة» اللّمحة المعنيّة و اللّمعة المغنية» فى النّحو «الرّسالة البارعة فى الأفعال المضارعة»

«الزّهرة اللاّئحة فى كيفيّة قراءة الفاتحة» «بيان مشتبه القرآن» «الإفهام فى اقسام الاستفهام» «الثّريا المضيئة من كلام سيّد البريّة» «الدقائق و الحقائق» «التّبيين فيمن يكنّى بأبى القاسم من المقرين» «الأسفار فى فضيلة الأشعار» «الإحالة فى شرح الإمالة» «الشّهادة بفضل الشّهادة» «النّقاوة المهذّبة للرّواية المنتخبة من جميع القراءات و صحيح الروايات» «الفصل فى الفصل بين الف الأصل و القطع و الوصل» «تيسير التّيسير» «العناية بهاء الكناية» «الإخبار بصحيح الأخبار» «الأزهار فى المختار من الأشعار» و «التّسديد فى مراتب التّشديد» «المنزلة العليا فى تعبير الرّؤيا» حجّة المقتدى و محجة المبتدى فى القراءات» «الاهتداء فى الوقف و الابتداء» «التعزية لأهل المعصية» «الاهتمام بمعرفة خطّ مصحف الإمام» التحرير فى إذهاب ما فى الرّاءات من التّكرير» «المراد فى كيفيّة النّطق بالضّاد» «نظرة السّريع» «الانتقاء من مشهور القراءات» «المنتقى من غريب الطّرق و الرّوايات» «التّذكرة المختصرة فى القراءات العشرة» «ملجاء الملجاء و منجى المكرّة و المرجا» «الطّريق إلى التّجويد و التّحقيق» «الانالة فى شرح الرسالة فى الفقه» «نهاية الاختصار فى مذاهب أئمّة الأمصار» «الانوار فى قراءة ائمّة الامصار» «الوسائل فى الرّسائل» «الإفادات فى الإجازات» «المنال فى الجواب عن السّؤال» «الخلاف فيما فى خطّ المصاحف من الاختلاف» «الدال على الفرق بين التّاء و الدّال» «غرائب القرآن و شواذ الرّوايات» «جمع المفترق و منع المطلق» «الجامع الأكبر و البحر الاذخر» «جامع الحفاظ فى اختلاف القرّاء فى الالفاظ» «ديوان شعره» قال اليغمورى فى تذكرته بعد سردها: نقلتها من خطّ وجيه الدّين بركات بن ظافر بن عساكر الصّبان، و قد أجازه المؤلّف بها سنة أربع و ستّمائة. ( ۱ )