القاضى ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه بن يوسف بن ابى عيسى القاضى ابو القاسم بن حبش الانصارى الاندلسى المرسى

۴۳۴ القاضى ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه بن يوسف بن ابى عيسى القاضى ابو القاسم بن حبش الانصارى الاندلسى المرسى * نزيل مرسية، و هى بالضمّ و التّخفيف مدينة بارض المغرب كثيرة المنارة و البساتين، و ما أظنّ كونها من بلاد جزيرة الأندلس المتقدّم ذكرها فى باب الاحمدين، قال الصّفدى فيما نقل عنه السّيوطى فى «طبقات النّحاة» عند ذكره لهذا الرّجل: برع فى النّحو، و ولى القضاء بجزيرة شقر ثمّ بمرسية، و كان أحد الائمّة بالأندلس فى الحديث و غريبه و لغته، و له المغازى، مجلّدات. و مات فى اربع عشر صفر سنة أربع و ثمانين و خمسمائة بمرسية عن سنّ عالية، و كاد النّاس يهلكون من الزّحمة على قبره انتهى. و هو غير ابى القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الاموى الاشبيلى الّذى هو أيضا من أساتيد العربيّة بالأندلس، كان قد أخذ عن ابن الطّراوة و ابن الأخضر المتقدّم ذكرهما ضمنا، و مات كهلا فى سنة إحدى و أربعين و خمسمائة. و كذلك هو غير الأستاد ابى القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن رحمون المصمودى النّحوى الاندلسى الذى هو من تلامذة ابن خروف المتقدّم ذكره أيضا. فى الضمن، و مات بمدينة سبتة من بلاد اندلس فى صفر سنة تسع و أربعين و ستمائة. و غير ابى القاسم عبد الرحمن بن عمر بن محمد اللّغوى القزديرى المهدئىّ و صاحب كتاب «بدعة الخاطر و متعة الناظر» فى المكاتبات الجارية نظما و نثرا كما نقل عن خطّ ابن مكتوم.

و غير عبد الرحمن بن محمد بن محمد السلمى الاندلسى ابى محمّد المعروف بالمكناسىّ‌، نسبة الى مكناس الّذى هو حصن بالاندلس مثل السّهيل، و يمكن أن يكون السّلمى أيضا تصحيفا للسّهيلى، أو رسم خطّ للسّالمى الّذى هو نسبة إلى مدينة سالم الّتى هى ايضا من بلاد الأندلس، أو نسبة الى بنى سلمة الّذين هم بطن من الأنصار، أو إلى سلمة غيرها، فانّ سلمة محرّكة اسم لأربعين صحابيا و ثلاثين محدّثا كما فى «القاموس» و بالجملة فقد ذكر ابن الزّبير فى ترجمة هذا الرّجل على ما نقل عنه: انّه كان عارفا بضروب الآداب و اللّغات، ذاكرا لأيّام العرب و فرسانها، كاتبا بارع الكتابة، جيّد النّظم حلو الأغراض، ينشئ الرّسائل اللّزوميّة، و بلغ فى اللّزوم مبلغا اعجز منه غيره و تأدّب على اشياخ مرسيّة و غيرها. و له رسائل جليلة، و مفاخرة بين السّيف و الرّمح. مات بمراكش عند قدومه إليها لادراك صحبة ابى سعد بن أبى عبد المؤمن آخر سنة احدى و تسعين و خمسمائة. و مراكش مدينة من أعظم مدن بلاد المغرب كما ذكره صاحب «تلخيص الآثار» قال و هو اليوم سرير ملك بنى عبد المؤمن و هى فى البرّ الاعظم، بينها و بين البحر عشرة أيّام فى وسط بلاد البربر. و إنّها كثيرة الجنان و البساتين، و بها بستان عبد المؤمن بن علىّ طوله ثلاثة فراسخ. أقول و ارض المغرب واسعة كبيرة جدّا و من اقاليمها المشهورة بلاد الأندلس المتقدّم إليها الإشارة و منها بلاد مملكة إفريقية، و بلاد بربر، و بلدة فاس المتكرّر ذكره فى هذا الكتاب، و مدينة غانة الواقعة فى جنوب بلاد المغرب، و هى متّصلة ببلاد التبر، يجتمع إليها التّجار و منها يدخلون بلاد التبر، و هى اكثر بلاد اللّه ذهبا، لأنّها بقرب معدنه، و اكثر لباس اهلها جلد النمر، و منها مدينة غدامس، و هى ايضا فى جنوب المغرب ضاربة فى بلاد السّودان، و منها مدينة كالدم و هى ايضا فى جنوبى البحر متأخمة لبلاد السّودان، و منها قاهرة و هى اسم مدينتين متقابلتين باقصى المغرب

إحداها قديم و الاخرى حديث، و بها كثيرة الأمطار و الانداء و الضاب و شدّة البرد قلّ ما ترى الشّمس بها، اهلها موصوف بالحمق، و سفرجلها فوق سفرجل الآفاق، طعما و حسنا. و كلّ ذلك أيضا ذكره صاحب كتاب «تلخيص الآثار» و جرّتنا المناسبة الى نقلها فى هذه السّفينة تذكرة لإخواننا الأخيار و عبرة كاملة لاولى البصائر و الأبصار.