الحبر الملى على بن القاسم بن يونش الاشبيلى الاندلسى ابى الحسن بن الزقاق النحوى

۵۰۹ الحبر الملى على بن القاسم بن يونش الاشبيلى الاندلسى ابى الحسن بن الزقاق النحوى * قال الحافظ الصّفدى ابن يونش بالياء آخر الحروف و بعد الواو و نون و شين معجمة نزيل الجزيرة خطب برأس عين مدّة، و سكن دمشق؛ و شرح الجمل فى اربع مجلّدات، و الّف «مفردات القراءات»؛ و كان أبوه من كبار القرّاء، توفّى سنة خمس و ستّمائة انتهى و هو غير ابن يونس الحافظ صاحب الزّيج فان كنيته بالسّين المهملة و صفته ما عرفت و نسبته صدفى مصرىّ و تاريخ وفاته سنة تسع و تسعين و ثلاثمائة كما قاله الصّفدى أيضا. و قال الشّيخ شمس الدين ابن خلكان فيما نقل عنه بعد ما ذكر انّه صنّف

الزّيج للحاكم فى اربع مجلّدات بسط القول فيه و العمل و ما اقصر فيه حرّره و لم ار فى الازياج مثله و لا اطول فيها منه على كثرتها و ذكر ان الّذى امره بعمله العزيز فابتدأه له و كان مختصّا بعلم النّجوم متصرّفا فى سائر العلوم بارعا فى الشّعر و خلف ولدا متخلفا باع كتبه و جميع تصانيفه بالارطال فى الصابونيين، و كان قد افنى عمره فى الرّصد و التسيير للمواليد و كان يقف للكواكب قال المسبحى اخبرنى ابو الحسن المنجّم الطّبرانى انّه طلع معه الى الجبل المقطم و قد وقف للزّهرة فنزع ثوبه و عمامته و ليس ثوبا نسائيا احمر و مقنعة حمراء و تقنع بها و اخرج عودا فضرب و البخور بين يديه فكان عجبا من العجائب و كان ابله مغفلا يعتم على طرطور و يجعل ردائه فوق العمامة و كان طويلا فاذا ركب ضحك النّاس منه و مع هذه الحالة كانت له اصابة بديعة غريبة فى النّجامة لا يشاركه فيها غيره، و كان احد الشّهود عدلة القاضى ابو عبد اللّه محمّد بن النعمان سنة ثمان و ثلاثين، و كان يضرب بالعود على سبيل التّأديب الى آخر ما ذكره و امّا يونس النّحوى المتكرّر ذكره و فتواه فى كتب العربيّة فهو من قدماء اهل هذه الصّناعة جدّا و كان معاصرا للخليل و شيخنا السيبويه و الكسائى و الفراء و ابى عبيدة و تلميذا لابى عمرو بن العلا و غيره و مات سنة اثنتين و ثمانين و مائة عن ثمان و ثمانين سنة و اللّه العالم.