الفاضل العفيف، و الشاعر المنيف، على بن عبد اللّه بن وصيف ابو الحسين الحلاء بالحاء المهملة و اللام المشددة
ج ۵، ص ۲۲۷–۲۲۹، ش ۴۹۱
روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات
ج ۵، ص ۲۲۷–۲۲۹، ش ۴۹۱
۴۹۱ الفاضل العفيف، و الشاعر المنيف، على بن عبد اللّه بن وصيف * ابو الحسين الحلاء بالحاء المهملة و اللام المشددة
قال صاحب كتاب «الوافي بالوفيات» كان يعمل حلية المداخن و المقدمات، و يعمل الصفر و يخرمه، و له فيه صنعة بديعة و كان يعرف بالنّاشئ الاكبر [الصغير] بالنون و بعد الالف شين معجمة و كان من متكلمى الشّيعة الامامية الفضلاء، و له شعر مدوّن و روى عن ابن المعتزّ و المبرّد؛ و روى عنه ابن فارس اللّغوى و عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن روزبه الهمدانى و غيرهما.
و قال: كان ابن الرّومى يجلس فى دكان أبى و هو عطّار و يلبس الدّراعة و ثيابه وسخة و أنا لا أعرفه، و انقطع مدّة، فسألت أبى عنه ما فعل ذلك الشّيخ؟ فقال: ويلك ذاك ابن الرّومى و قد مات؛ فندمت إذ لم أكن أخذت منه شيئا، و أشعار النّاشئ لا تحصى كثرة فى مدح أهل البيت حتّى عرف بهم، أى لقّب بشاعر أهل البيت عليهم السلام، و قصد كافور الاخشيدى و مدحه، و مدح الوزير ابن خزابة و نادمه، و مدح سيف الدّولة و ابن العميد و عضد الدّولة.
و كان مولده سنة إحدى و سبعين و مأتين، و توفّى سنة ستّ و ستّين و ثلاثمائة، و قيل كان يميل إلى الأحداث و لا يشرب النّبيذ، و له فى المجون طبقة عالية، و عنه أخذ مجان باب الطّاق كلّهم هذه الطّريقة.
قال الخالع كانت للنّاشئ جارية سوداء تخدمه، فدخل يوما إلى دار اخته و أنا معه، فراى صغيرا أسود، فقال لها من هذا؟ فسكتت، فالحّ عليها، فقالت ابن بشارة، فقال ممّن، فقالت من أجل ذلك امسكت، فاستدعى الجارية و قال لها هذا الصّبىّ من أبوه، فقالت ماله أب: فالتفت إلىّ و قال سلّم على المسيح عليه السّلام إذا، إلى أن قال: و ناظر يوما علىّ بن عيسى الرّمانى فى مسألة، فانقطع الرّمانى، فقال اعاود النّظر، و ربما كان فى أصحابى من هو أعلم منّى بهذه المسألة، فان ثبت الحقّ معك وافقتك عليه، فاخذ يتدرّبه، فدخل عليهما علىّ بن كعب الأنصارى المعتزلى، فقال فى أىّ شىء أنتما يا أبا الحسن، فقال فى ثيابنا، فقال دعنا من مجونك و اعد المسألة فلعلّنا أن نقدح فيها، فقال كيف تقدح و حراقك رطب! و ناظر أشعريّا فصفعه، فقال ما هذا يا أبا الحسين؟ فقال هذا فعله اللّه بك فلم تقتضب منّى، فقال ما فعله غيرك و هذا سوء أدب و خارج عن المناظرة، فقال ناقضت ان أقمت على مذهبك فهو من فعل اللّه و إن انتقلت فخذ العوض؛ فانقطع المجلس بالضّحك و صارت نادرة، و قال ياقوت فى «معجم الادباء» لو كان الأشعرى ماهرا لقام إليه و صفعه أشدّ من تلك، ثمّ يقول له صدقت تلك من فعل اللّه بى و هذه من فعل اللّه بك، فتصير النّادرة عليه لاله.
و قال كنت بالكوفة سنة خمس و عشرين و ثلاثمائة، و أنا أملى شعري فى المسجد الجامع و النّاس يكتبونه عنّي و كان المتنبّى إذ ذاك يحضر معهم و هو بعد لم يعرف و لم يلقب بالمتنبّى، فامليت القصيدة الّتى أوّلها:
بآل محمّد عرف الصّواب و فى أبيتاتهم نزل الكتاب
و قلت منها:
كانّ سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب
و صارمه كبيعته بخمّ مقاصدها من الخلق الرقاب
فلمحته يكتب هذين البيتين و منهما أخذ ما أنشدتمونى الآن له من قوله:
كأنّ الهام فى الهيجاء عيون و قد طبعت سيوفك من رقاد
و قد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن إلاّ فى الفؤاد