الامام الاقدم و العماد الاقوم على بن حمزة ابو نعيم البصرى اللغوى

۴۹۲ الامام الاقدم و العماد الاقوم على بن حمزة ابو نعيم البصرى اللغوى * قال صلاح الدّين الصّفدى فى كتابه «الوافى» كان من أعيان الفضلاء العارفين بصحيح اللّغة و سقيمها، له ردود على جماعة من أهل اللّغة، كابن دريد، و ابن الأعرابى و الأصمعى، و غيرهم؛ و لمّا ورد أبو الطيّب إلى بغداد كان بها و فى داره نزل، توفّى سنة خمس و سبعين و ثلاثمائة، و من تصانيفه كتاب «الردّ على أبى زياد الكلابي» كتاب «الردّ على أبى عمرو الشّيبانى فى نوادره» كتاب «الردّ على أبى حنيفة الدّينورى فى كتاب النبات» كتاب «الردّ على أبى عبيد القاسم بن سلام فى المصنّف» كتاب «الردّ على بن السّكيت فى اصلاح المنطق» كتاب «الردّ على ابن ولاد فى المقصور و الممدود» كتاب «الردّ على الجاحظ فى كتاب الحيوان» كتاب «الردّ على ثعلب فى الفصيح» قال ياقوت رايت هذه الكتب كلّها بمصر انتهى. و هو غير على بن حمزة بن عمارة بن حمزة أبى الحسن الاصبهانى الّذى ذكر الصّفدى أيضا أنه كان أحد الأدباء المشهورين بالعلم و الفضل و الشّعر، شايع الذّكر، صنّف كتبا منها كتاب «الشّعر» كتاب «فقر البلغاء» كتاب «قلائد الشّرف فى مفاخر اصبهان» انتهى. و قد تقدّم الكلام منّا على مفاخر اصبهان و خصائصها من الإشارة إلى أسماء كثير من علمائها الأعيان، فى أوّل ترجمة من كتابنا هذا، بما لا مزيد عليه، و كذا فى

ذيل ترجمة إسماعيل بن عبّاد الوزير الملقّب بالصاحب بن عبّاد. و هو أيضا غير علىّ بن حمزة المكنى بأبى الحسن الاديب مصنّف رسالة «الحماويّة» فانّه شامىّ أخذ عنه على بن عبد السّلام الصّورى؛ و توفّى بمدينة طرابلس سنة ثلاثين و أربعمائة، و تقدّم ذكر سمّيهم الأفضل الأفخم علىّ بن حمزة الكسائى النّحوى المقرىّ المشهور أيضا قبيل هذه التّرجمة، فليراجع إنشاء اللّه.