يوم الثلاثاء النّصف من ذى القعدة سنة ثلاث و أربعمائة بالرّباط ( ۱ ) على ضفّة البحر و صلّى عليه ابنه القاسم و أخذ عنه أبو عمر بن عبد البرّ صاحب «الاستيعاب» و بينه و بين أبى محمّد بن حزم المعروف بالظّاهرى مجالس و مناظرات و فصول يطول شرحها.
و الباجى بفتح الباء الموحّدة، و بعد الألف جيم نسبة إلى باجة و هى مدينة بالأندلس، و ثمّ باجة أخرى، و هى مدينة بأفريقيّة، و باجة أخرى قرية من قرى اصبهان.
۳۴۲ الشيخ البارع الامام ابو عبد اللّه سلمان او سليمان بن عبد اللّه بن محمد بن الفتى الحلوانى النهروانى *
قال ابن النجار و القفطى فيما نقل عن تاريخهما قدم الحلوانى المذكور بغداد و قرأ بها النّحو على الثمانينى و غيره، و اللغة على الحسن بن الدّهان و غيره، و برع فى النّحو، و كان إماما فيه، و فى اللّغة، و سمع الحديث من القاضى ابى الطّيّب الطّبرى و غيره. و طال ذكره فى العراق و نشر بها النّحو و استوطن اصفهان، و روى عنه السّلفى.
و صنّف: «التّفسير على القراءات» و كتاب «القانون فى اللغة» عشر مجلّدات، لم يصنّف مثله، و «شرح الايضاع» و «شرح ديوان المتنبّى» و كتاب «الامالى»
( ۱ ) كذا فى الاصول و فى الوفيات بمدينة بطليوس و توفى بالمرية ليلة الخميس بين العشاءين تاسعة عشرة رجب سنة أربع و سبعين و أربعمائة و دفن بالرباط.
(*) له ترجمة فى: الاكمال ۲۱۸:۱، انباه الرواة ۲۶:۲؛ بغية الوعاة ۵۹۵:۱ دمية القصر ۸۷، شذرات الذهب ۴۹۹:۳، طبقات المفسرين للسيوطى ۱۳، مرآة الجنان ۳: ۱۵۶، معجم الادباء ۲۵۳:۴