على بن الحسن الزوارى صاحب التفسير الكبير الفارسى

۴۱۵ على بن الحسن الزوارى صاحب التفسير الكبير الفارسى * الّذي يذكر فى طىّ تفاسير السيّد المعروف بكازر؛ و المولى فتح اللّه الكاشى، و الشّيخ أبى الفتوح الرّازى المتقدّم على الجميع، قال صاحب «الرّياض» بعد التّسمية له بما قدّمناه: فاضل عالم مفسّر فقيه محدّث معروف، و كان من أكابر تلامذة السيّد غياث الدّين جمشيد الزّوارى المفسّر، و الشّيخ علىّ بن عبد العالى، و يميل فى تصانيفه إلى التّصوّف، و يروي عن السيّد الأمير عبد الوهّاب بن علىّ الحسينى الأسترآبادي المشهور، كما يظهر من كتاب لوامعه و كان المولى فتح اللّه الكاشى المفسّر المشهور صاحب منهج الصّادقين و غيره من تلامذته. و له مؤلّفات أكثرها جياد منها كتاب التّفسير الفارسى المعروف بتفسير الزوارى و سمّاه «ترجمة الخواص» الّفه بعد المولى حسين الكاشفى صاحب «جواهر التّفسير» و غيره، و قد أدرج فيه الأحاديث المعصوميّة أيضا. و له أيضا «شرح نهج البلاغة» بالفارسيّة و ترجمة «كشف الغمة» سمّاها «ترجمة المناقب» الّفها سنه ثمان و ثلاثين و تسعمائة للأمير قوام الدّين محمّد و ترجمة كتاب مكارم الاخلاق سماها «مكارم الكرائم» ترجمة و «عدّة الدّاعى» لابن فهد سمّاها «مفتاح النّجاح» و «ترجمة الاحتجاج» لشيخنا الطّبرسى، و كتاب «وسيلة النّجاة» فى ترجمة «اعتقادات شيخنا الصّدوق» و كتاب «مجمع الهدى» و هو أربعون بابا فى قصص الأنبياء بالفارسيّة، و كتاب «تحفة الدّعوات» فى أعمال السّنة و نحوها بالفارسيّة، و كتاب «لوامع الأنوار» الى معرفة الائمّة الأطهار بالفارسيّة أيضا، و هو كتاب متداول كبير عندنا منه نسخة، و قد لخّصه من كتاب «احسن الكبار فى مناقب الائمّة الأطهار» لبعض علمائنا بأمر السّلطان شاه طهماسب الصّفوى المشهور،

و زاد عليه بعض المطالب و الفوائد، و جعله مرتّبا على مقدّمة فى أصول الدّين و أربعة عشر بابا فى أحوال السّادة الطّاهرين، و له ايضا «ترجمة تفسير الإمام حسن العسكرى» عليه السلام كتبه بأمر السّلطان المذكور، و له رسالة «مرآت الصّفا» بالفارسيّة، و رأيت أواخرها فى بلدة هراة، و كانت مشتملة على خاتمة طويلة الذّيل فى زيارات أهل البيت. و الزّوارى بفتح الزّاى و الواو ثمّ بعده ألف و راء مهملة نسبة إلى زوارة، و هى مواضع متعدّدة، منها قرية مشهورة بقرب أردستان، و منها قصبة معروفة من اعمال اصفهان، واقعة بينها و بين يزد انتهى. و الظّاهر اتّحاد القريتين المذكورتين، لكون تلك المقدّم ذكرها الواقعة على رأس فرسخ من قصبة أردستان يصدق عليها أيضا انّها واقعة بين يزد المحروسة و اصفهان، و قد يعبّر عنها أيضا بقرية السّادات؛ لكون أكثر أهلها علويّين منتجبين ثمّ انّه قد مرّ فى ذيل ترجمة مولانا الشّاة عبد العظيم الحسنى رضى اللّه عنه انّ لبعض أحفاده العلماء ترجمة جملة من كتب أحاديث الأصحاب بالفارسيّة فليراجع انشاء اللّه. و قال صاحب «الأمل» أيضا فى ذيل ترجمة مولانا المولى محمد صالح بن محمّد باقر القزوينى المعروف بالرّوغنى: عالم فاضل كامل له كتب و رسائل منها كتاب «ترجمة عيون أخبار الرّضا عليه السّلام» و «ترجمة نهج البلاغة» و «ترجمة الصّحيفة السّجاديّة» و «مقامات» و «شرح فارسى لدعاء السّمات» و «رسالة فى أكل آدم عليه السّلام من الشّجرة» و «شرح بعض أشعار المثنوى الرّومى».