المتطاولة، من كرامات الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام.
ثمّ أخذ رحمه اللّه فى تفصيل ما اهدى إليه من الجواب، بما يؤول حاصله إلى قول الإمام عليه السّلام: حسنات الأبرار سيّئات المقرّبين و بالجملة فقد كان الرّجل من جملة أجلّة علمائنا المحدّثين المحقّقين، و كتابه «كشف الغمّة» مشحون بأمثال هذه التّحقيقات و التّدقيقات - جزاه اللّه عن الإسلام أفضل جزاء المحسنين.
و أمّا الإربلى، فهى نسبة إلى إربل على وزن دعبل، فهو كما عن «تقويم البلدان» من الإقليم الرّابع و قاعدة بلاد شهر زور، و قيل إنّها مدينة محدثة من بلادها، واسطة بين مدائن كسرى و الموصل، و منها إلى الموصل يومان خفيفان، و اربل أيضا اسم لمدينة صيدا من سواحل ديار الشّام، و عن بعض أهل العلم إنّ الاربلى بالكسر نسبة إلى قرية من قرى خوارزم، إلاّ انّ نسبة هذا الرّجل إلى اربل الأوّل الّذى هو من جملة ديار بكر، و خرج منه جماعة من العلماء.
و ذكره أيضا صاحب «تلخيص الآثار» فقال إربل مدينة بين الزابين لها قلعة حصينة لم يظفر بها التّتر مع انّه ما فاتهم شىء من القلاع و الحصون، بها مسجد فيه حجر عليه أثر كف إنسان، و انّه عجيب.
۴۰۸ الشيخ رضى الدين على بن الشيخ سديد الدين ابى المظفر يوسف بن * الشيخ شرف الدين على بن المطهر الحلى
عالم فاضل، أخو العلاّمة، يروي عنه ابن أخيه فخر الدّين محمّد بن الحسن بن يوسف، و ابن اخته السيّد عميد الدّين عبد المطّلب، و يروي عن أبيه، و عن المحقّق نجم الدّين للحلّى؛ كذا فى «أمل الآمل» و له من المصنّفات كتاب «العدد القويّة» فى وظائف الأوقات المعينة و الأدعية الشّريفة، ينقل عنه. صاحب «بحار الانوار» كثيرا
(*) له ترجمة فى: امل الامل ۲۱۱:۲، بحار الانوار ۳۴:۱ الذريعة ۱۵؛ ۲۳۲.