و عن ابن شهرآشوب المازندرانى انّه قال فى ترجمته: علىّ بن محمّد بن علىّ الخزّاز، و يقال له: القمىّ، و له كتب فى الكلام، و الفقه، و من كتبه «الأحكام الشّرعيّة على مذهب الإماميّة» و كتاب «الكفاية فى النّصوص» انتهى ( ۱ ) .
و كأنّه كتب كتاب كفايته المذكور على حذو ما كتبه شيخ روايته أبى عبد اللّه الملقّب بابن عيّاش، بالعين الأولى و الياء الأخيرة و الشّين الثّانية، بصيغه المبالغة، صاحب «الأغسال المسنونة» الّذى ينقل عنه الكفعمى و غير ذلك و بالبال أنّ لقد ماء أصحابنا كثيرا من الكتب فى هذا المعنى كما سيتّضح لك فى ذيل ترجمة يحيى بن البطريق إنشاء اللّه و قال سمينا العلاّمة المجلسى رحمه اللّه فى مقدّمات «البحار» و كتاب «كفاية الأثر فى النّصوص على الأئمّة الاثنى عشر» للشّيخ السّعيد علىّ بن محمّد بن علىّ الخزاز القمىّ ( ۲ ) ثم قال فى الفصل الثّانى و كتاب «الكفاية» كتاب شريف، لم يؤلّف مثله فى الإمامة، و هذا الكتاب و مؤلّفه مذكور ان فى إجازة العلاّمة و غيرها، و تأليفه أدل دليل على فضله و ثقته و ديانته، و وثّقه العلاّمة فى «الخلاصة» قال: كان ثقة من أصحابنا فقيها وجها ( ۳ ) .
و قال صاحب «الرّياض» بعد التّرجمة لهذا الشّيخ، ثمّ من الغرائب أنّه قد ينسب إليه فى بعض المواضع كتاب «الباب المفتوح إلى ما قيل فى النّفس و الرّوح» و كتاب «مختصر المصباح» و كتاب «مختصر المختلف» و كتاب «مختصر مجمع البيان» و «رسالة فى المنطق» و هو سهو ظاهر لانّ أكثر هذه الكتب، قد ألّف بعد هذا الشّيخ بزمان كثير، و من البيّن انّ مؤلّف هذه الكتب هو الشّيخ زين الدّين البياضى صاحب كتاب «الصّراط المستقيم» و غيره، أقول و مراده بالشّيخ زين الدّين المذكور؛ هو علىّ بن محمّد بن علىّ بن محمد بن يونس العاملى؛ الآتى ذكره و ترجمته عن قريب إنشاء اللّه.
( ۱ ) معالم العلماء.
(۲ و ۳) بحار الانوار ۱۰:۱ و ۲۹.