و حكى عنه ابن برهان النّحوى انّه سمعه و وجهه إلى الحائط يعاتب نفسه و يقول: أبو بكر و عمر وليّا فعدلا و استرحما فرحما فأنا أقول ارتدّا بعدان اسلما.
قال فقمت و خرجت فما بلغت عتبة الباب حتّى سمعت الزّعقة عليه، و كان ابن برهان قد دخل عليه فى مرضه الذى مات فيه - رحمه اللّه -.
و كان يدخل عليه من أملاكه فى كلّ سنة أربعة و عشرون ألف دينار قال ابو الفضل محمّد بن طاهر المقدّسى دخلت على الكيا ابى الحسين يحيى بن الحسين العلوى الزّيدى و كان من نبلاء أهل البيت، و من المحمودين فى صناعة الحديث و غيره من الأصول و الفروع، فذكر بين يديه يوما الإماميّة فذكرهم بأقبح ذكر، و قال: لو كانوا من الدّواب لكانوا الحمير، و لو كانوا من الطيور لكانوا الرخم، و اطنب فى ذمّهم؛ و بعد مدّة دخلت على المرتضى، و جرى ذكر الزّيديّة و الصّالحية أيّهما خير؟ فقال:
يا أبا الفضل تقول ايّهما خير و لا تقول ايّهما شرّ، فتعجبت من امامي الشّيعة فى وقتهما و من قول كلّ واحد منهما فى مذهب الآخر، فقلت: قد كفيت أهل السنّة الواقعية فيكما.
قيل انّ المرتضى اطّلع يوما من روشنة، فرأى المطرز الشّاعر و قد انقطع شراك نعله، و هو يصلحه، فقال له: فديت ركائبك و أشار إلى قصيدته الّتى أوّلها:سرى مغرما بالعيس ينتجع الرّكبايسائل عن بدر الدّجى الشّرق و الغرباعلى عذبات الجزع من ماء تغلبغزال يرى ماء القلوب له شرباإذا لم يبلغني إليكم ركائبىفلا وردت ماء و لا رعت العشبا ( ۱ )فقال له المطرّز مسرعا: أ تراها ما تشبه مجلسك و شربك و خلعك أراد بذلك
( ۱ ) انظر معجم الادباء ۱۷۷:۵-۱۷۸.