العريضى ابن جعفر بن محمد الصّادق عليه السّلام، و هو جدّ سادات الامامية المعروفة باصبهان، و لمرقده المطهّر قبّة عالية، و صحن وسيع، فى مزارها العتيق، المعروف بقبرستان چملان و أصله شنبلان.
و إلى هذا السيّد المكرّم، ينتهى نسب السيّد الفاضل المعظّم، على بن السيد محمد بن السيد اسد اللّه الامامى الاصفهانى الّذى هو من تلامذة استاد الكلّ الخوانسارى.
و له من المؤلفات كتاب كبير فى الفقه سمّاه «التّراجيح» مجلّدات ضخام يقرب من ثلاثمائة ألف بيت، و ذكر فيه أقوال جميع الفقهاء، و عبارات كتبهم، و كتاب «ترجمة الشّفاء» للشّيخ الرئيس بالفارسيّة و كتاب «ترجمة الإشارات» أيضا كذلك، و كتاب «هشت بهشت» و هى ترجمة ثمانية كتب من كتب أخبار أصحابنا بالفارسيّة، ك «الخصال» و «إكمال الدّين» و «عيون أخبار الرّضا» و «الأمالى للصّدوق» و نحو ذلك، و كان من جملتها أيضا كتاب «مهج الدّعوات» للسيّد علىّ بن طاوس الحسنى الحلّى، و كتاب «المصباح» للفاضل الكفعمى، و سوف يأتى فى ترجمة علىّ بن حسن الزّوارى المفسّر انّ له أيضا ترجمة كثير من الحديث بالفارسية فليلاحظ.
۳۸۱ الشيخ الجليل عبد على بن جمعة العروسى الحويزى *
ساكن شيراز، كان عالما، فاضلا، فقيها، محدّثا، ثقة، ورعا، شاعرا، أديبا، جامعا للعلوم و الفنون، معاصرا، له كتاب «نور الثّقلين» فى تفسير القرآن أربع مجلدات، أحسن فيه و أجاد، نقل فيه أحاديث النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الأئمة عليهم السلام فى تفسير الآيات من أكثر كتب الحديث، و لم ينقل فيه من غيرهم، و قد رأيته بخطّه و استكتبته منه، و له «شرح لامية العجم» كذا ذكره فى» أمل الآمل».
و أقول: انّ تفسيره المذكورة كتاب لطيف، متقن، معتبر، جامع لمعظم
(*) له ترجمة فى امل الامل ۱۵۴:۲، الذريعة ۴۳:۱۴، ريحانة الادب ۳