روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۴، ص ۱۹۰

لدفع ذلك و نقضه هو الشيخ عبد الجليل هذا و قد وفّقه اللّه تعالى لتأليف كتاب شريف فى نقض تلك المجموعة و جعل عنوانه باسم صاحب الزّمان، ثمّ ذكر رحمه اللّه عبارة أوّل كتابه و خطبته و أورد أيضا بعض الفوائد و اللّطائف من كتابه هذا فى ترجمته و ذكر شطرا آخر منها أيضا فى مطاوى كتاب «مجالسه» المذكور و قال: انّ نسخة ذلك لكتاب درّة عزيزة جدّا إلى آخر ما ذكره، و قال صاحب «رياض العلماء» بعد نقله الكلام القاضى رحمه اللّه، ثمّ انّ كتابه المذكور كتاب لطيف فى الامامة كثير الفوائد و الآن عندنا منه نسخة عتيقة و رأى عنده عدة نسخ منها و نسخة أخرى عتيقة عند المولى ذو الفقار؛ ثمّ انّه يظهر من أوايل هذا الكتاب انّه الّفه بعد سنة ست و خمسين و خمسمائة بامر النقيب شرف الدين ملك النّقباء سلطان العترة الطّاهرة أبى الفضل محمّد بن على المرتضى بقزوين.

من آل أبى على أحمد الصّوفى الأشرقى يظهر من كتاب «رياض العلماء» أنّه فاضل عالم فقيه متكلّم أديب بل كان من أفراد عصره فى عهد الشّاه طهماسب الصّفوى. و له عدّة مؤلفات منها شرح على ألفيّة الشّهيد كبير جدّا و شرح جيّد آخر عليها متوسّط ألّفه فى بلاد كرمان بعد الاوّل بالتماس بعض تلامذته و هو حسنة الفوائد جيّدة المطالب يدّل على غاية مهارته فى العلوم و لا سيّما فى الفقه و رسالة أخرى فى ترجمة الألفية المذكورة بالفارسية ألّفها بأمر بعض الأمراء مع انضمام فوائد أخرى متعلّقة بالصّلاة و الزّكاة و نحوها جيّدة المطالب. و منها «رسالة المعضلات» و هى فى اشكالات العلوم الحكميّة و الفهية و نحوهما (*) له ترجمة فى: حبيب السير الذريعة ۱۱۱:۱۳؛ رياض العلماء خ، ريحانة الادب ۲۱۰:۴.