على الخطّ الكوفى هو محمّد بن على بن مقلة الوزير فى عصر المتوكل العباسى ( ۱ ) و ما بعده، ثمّ أخذ فى تجويده و تنقيحه ياقوت المستعصمى الذى هو من أقران العلقمى الوزير، ثمّ أوّل من انتقل عنه إلى خطّ النّسخ التّعليقى هو المير علىّ استاد المير عماد المشهور الّذي كان فى عصر السّلطان شاه عبّاس الأوّل و أمّا الخطّ المنكسر فهو منسوب إلى شفيعا العجمى، ثمّ الى درويش الّذى هو من المتاخّرين.
و اوّل من ابدع التّصوّف هو ابو هاشم الكوفى و قال صاحب «تلخيص الآثار» فى مادّة خاوران انّها ناحية ذات قرى بخراسان كثيرة الخيرات ينسب إليها الشّيخ ابو سعيد بن ابى الخير و هو الّذى وضع طريقة التّصوّف و بنى الخانقاه و رتّب السّفرة و منها الحكيم الانورى الشّاعر شعره فى غاية الحسن يشبه شعر أبى العتاهية بالعربيّة انتهى.
و اوّل من قال الشعر هو ابليس المردود فى قوله.تغيّرت البلاد و من عليهافكلّ الارض مغبر قبيحو قيل ان هذا الشّعر أنشده آدم أبو البشر عليه السّلام فى مرثية ولده هابيل و هو اوّل شعر قيل بالعربيّة و اعترض عليه بان لغته سريانيّة فلا يقول العربى إلاّ أن يقال أنّه نقل بالمعنى و الحقّ ما ذكره بعض أفاضل الجمهور من انّ الظّاهر انّه كان عارفا بجميع اللّغات قوله تعالى: ayah ۲:۳۱وَ عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْمٰاءَ كُلَّهٰا - لكنّه شاع تكلّمه بالسّريانيّة لضرورة المخاطبين العارفين بها دون غيرها فليتأمّل و قيل: إنمّا أوّل من قال الشّعر العربى هو يعرب بن قحطان حيث يقول.ما الخلق إلاّ لاب و امّخدين جهل أو خدين علمو اوّل من حلق رأسه هو أبونا آدم الصفىّ عليه السّلام و كذا هو أوّل من سعى و طاف و حجّ و اعتمر و قام بسائر مناسك بيت اللّه الحرام.
و اوّل من اختتن من أبناء الأنبياء بالحديد هو إسحاق بن ابراهيم الخليل عليه السّلام،
( ۱ ) انه ولى الوزارة ثلاث مرات و وزر لثلاثة خلفاء: المقتدر، و القاهر، و الراضى و توفى سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة فليتأمل.