بغض سميّه الّذى ادّعى أنّه جدّه ملىّ، و كان من الحرىّ أن يقال فى حقّه:إذا العلوىّ تابع ناصبيّابمذهبه فما هو من أبيهو كان الكلب خيرا منه حقّالأنّ الكلب طبع أبيه فيه
۳۵۰ الشيخ ابو عبد اللّه شريك بن عبد اللّه بن ابى شريك النخعى الكوفى *
القاضى بالواسط؛ ثمّ بالكوفة، ذكر ابن خلّكان المورّخ: انّه كان عادلا فى قضائه، كثير الصّواب، حاضر الجواب، و كان مولده ببخارا سنة خمس و تسعين للهجرة و توفّى يوم السّبت مستهل ذى القعدة سنة سبع و سبعين و مائة، و قال أيضا:
انّه تولّى القضاء بالكوفة أيّام المهدى، ثمّ عزله الهادى، و كان عالما فقيها فهما ذكيّا فطنا.
جرى بينه و بين مصعب بن عبد اللّه الزّبيرى كلام بحضرة المهدى، فقال له مصعب: أنت تنتقص أبا بكر و عمر، فقال القاضى شريك: و اللّه ما انتقص جدّك و هو دونهما.
و ذكر معاوية بن أبى سفيان عنده و وصف بالحلم، فقال: ليس بحليم من سفه الحقّ و قاتل علىّ بن أبى طالب عليه السلام.
و خرج شريك يوما إلى أصحاب الحديث ليسمعوا عليه؛ فشمّوا منه رائحة النّبيذ، فقالوا له: لو كانت هذه الرّائحة منّا لاستحيينا، فقال: لأنّكم أهل ريبة!
و دخل يوما على المهدى فقال له: لا بدّ أن تجيبنى إلى خصلة من ثلاث خصال
(*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ۱۷۱:۱۰؛ تاريخ بغداد ۲۷۹:۹، تذكرة الحفاظ ۲۱۴:۱، تنقيح المقال ۸۴:۲، شذرات الذهب ۲۸۷:۱، العبر ۲۷۰:۱، مرآة الجنان ۳۷۰:۱، المعارف ۵۸۰، ميزان الاعتدال ۲۷۰:۲، نامه دانشوران ۲۶۷:۹، وفيات الاعيان ۱۶۹:۲.