الشيخ أبو زيد سعيد بن اوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الانصارى اللغوى البصرى

۳۳۰ الشيخ أبو زيد سعيد بن اوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الانصارى اللغوى البصرى * هو ابو زيد اللّغوى المشهور المعروف كلماته بين القوم، و كان من ائمّة الادب، و غلبت عليه اللّغات و النّوادر و الغريب، و كان يرى رأى القدر، و كان ثقة فى روايته، يروى عن أبى عمر و بن العلاء و رؤبة بن العجّاج، و عمر و بن عبيد، و ابى حاتم السجستانى، و ابى عبيد القاسم بن سلام، و عمر بن شبّه، و طائفة، و روى له أبو داود

و التّرمذى. و جدّه ثابت شهد احدا و المشاهد بعدها، و هو أحد السّتّة الّذى جمعوا القرآن فى عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. قال السّيرافى: كان أبو زيد يقول كلّما قال سيبويه: «اخبرنى الثّقة» فأنا أخبرته به، و قيل: كان الأصمعى يحفظ ثلث اللّغة و ابو زيد ثلثى اللّغة و الخيل بن احمد نصف اللّغة، و عمر و بن كركرة الاعرابىّ يحفظ اللغة كلّها. و قال ابن خلّكان: حدّث أبو عثمان المازنى قال: رايت الأصمعى، و قد جاء إلى حلقة أبى زيد المذكور، فقبّل رأسه، و جلس بين يديه، و قال: أنت رئيسنا و سيّدنا منذ خمسين سنة و كان الثّورى يقول: قال لى ابن مناذر: اصف لك اصحابك امّا الاصمعى فاحفظ النّاس، و أمّا ابو عبيدة فاجمعهم، و امّا أبو زيد الانصارى فاوثقهم. و كان النّضر بن شميل يقول: كنّا ثلاثة فى كتاب واحد، أنا و أبو زيد الانصارى، و أبو محمّد اليزيدى، إلى ان قال: و أبو زيد المذكور، له فى الأدب مصنّفات مفيدة منها كتاب «القوس و الترس» و كتاب «الابل» و كتاب «خلق الانسان» و كتاب «المطر» و كتاب «المياه» و كتاب «اللّغات» و كتاب «النّوادر» و كتاب «الجمع و التثنية» و كتاب «اللّبن» و كتاب «بيوتات العرب» و كتاب «تخفيف الهمزة» و كتاب «القضيب» و كتاب «الوحوش» و كتاب «الفرق» و كتاب «فعلت و أفعلت» و كتاب «غريب الأسماء» و كتاب «الهمزة» و كتاب «المصادر» و غير ذلك و قد رأيت له فى النبات كتابا حسنا جمع فيه أشياء غريبة. و حكى بعضهم انّه كان فى حلقة شعبة بن الحجّاج، فضجر من إملاء الحديث فرمى بطرفه، فرأى أبا زيد الانصارى فى اخريات النّاس، فقال يا أبا زيد: استعجبت دارمى ما تكلّمنا و الدّار لو كلمتنا ذات إخبار إلىّ يا أبا زيد، فجائه فجعلا يتحدّثان و يتناشدان الأشعار، فقال له بعض أصحاب الحديث: يا أبا بسطام نقطع إليك ظهور الإبل، لنسمع منك حديث رسول اللّه الروضات ۴/۴

صلّى اللّه عليه و آله، فتدعنا و تقبل على الأشعار؟ قال فغضب شعبة غضبا شديدا، ثمّ قال: يا هؤلاء أنا أعلم بالأصلح لى أنا و اللّه الّذى لا اله إلاّ هو فى هذا أسلم منّى فى ذاك و كانت وفاته بالبصرة فى سنة خمس عشرة - و قيل أربع عشرة - و مأتين و عمّر عمرا طويلا حتّى قارب المائة و قيل: انّه عاش ثلاثا و تسعين سنة ( ۱ ) انتهى و هو غير ابى زيد البلخى اللغوى النحوى المتأخّر الّذى صنّف هو أيضا فى النّحو و اللّغة و الشّعر و الأدب و التّفسير و غير ذلك كتبا جمّة منها كتاب «اسماء اللّه تعالى» و منها كتاب «اقسام العلوم» و كتاب «النّحو و التّصريف» و كتاب «المختصر فى اللّغة» كتاب «نظم القرآن» كتاب «قوارع القرآن» كتاب «ما اغلق من غريب القرآن» كتاب «صناعة الشّعر» كتاب «فصّل صناعة الكتابة» كتاب «فضيلة علم الاخبار» كتاب «اسامى الاشياء» كتاب «الاسماء و الكنى و الالقاب» كتاب «عصمة الانبياء» كتاب «فى انّ سورة الحمد تنوب عن جميع القرآن» كتاب «النّوادر فى فنون شتّى» كتاب «المصادر» كتاب «البحث عن التأويلات» كتاب «تفسير الفاتحة و الحروف المقطّعة فى أوايل السّور» و كتاب «فضل مكّة على سائر البقاع» كتاب «فضائل بلخ» و غير ذلك فانّ اسمه أحمد بن سهل و كان فاضلا قيّما بجميع العلوم القديمة و الحديثة، يسلك فى مصنّفاته طريق الفلاسفة، إلاّ انّه باهل الأدب أشبه، و افرد اخباره بالتّأليف أبو سهل أحمد بن عبد اللّه، و مات فى ذى القعدة سنة اثنتين و عشرين و ثلاثمائة كما عن ياقوت.