الشيخ الفاضل المحدث المؤيد المسدد زين الدين ابو محمد على بن محمد بن على ابن محمد بن يونس العاملى النباطى البياضى العنفجورى

۱۴۱ الشيخ الفاضل المحدث المؤيد المسدد زين الدين ابو محمد على بن محمد بن على ابن محمد بن يونس العاملى النباطى البياضى العنفجورى * صاحب كتاب «الصراط المستقيم» فى الامامة، ذكره صاحب «امل الآمل» بهذه الصّورة: الشّيخ زين الدين علىّ بن يونس العاملى النّباطى، كان عالما فاضلا محقّقا مدقّقا ثقة متكلّما شاعرا أديبا متبحرا. له كتب منها «الصّراط المستقيم إلى مستحق التقديم»، و رسالة سمّاها «الباب المفتوح إلى ما قيل فى النّفس و الرّوح» و رسالة فى المنطق سمّاها «اللّمعة» و «مختصر المختلف» و «مختصر مجمع البيان» و «مختصر الصّحاح» و «رسالة فى الكلام» و «رسالة فى الإمامة» و غير ذلك انتهى. و قد عدّ مولانا المجلسى رحمه اللّه كتابه المذكور أوّلا من جملة ما يستخرج عنه فى «البحار» فقال: و كتاب «الصراط المستقيم» للشيخ زين الدّين علىّ البياضى، ثمّ قال بعيد ذلك: و كتاب «الصّراط المستقيم» و كتاب «منتخب البصائر» و كتاب «المختصر» كلّها صالحة للاعتماد، و تظهر منها غاية المتانة و السّداد، و جعل له رمز «ط» المفردة، و لا يخفى انّ كتابه المذكور كتاب كامل فى الإمامة، مستوف للأدلّة، كبير، فيما ينيف على عشرين الف بيت، بل المظنون لدىّ انّه لم يكتب مثله فى هذا المعنى بعد

كتاب «الشّافى» للسيّد المرتضى، بل هو مقدّم عليه من وجوه شتّى، و قد تعرّض فى أوائله للكلام فى اصول الدّين على وجه الاختصار، نقل فيه عن أكثر من مأتى كتاب من مصنّفات الفريقين. و له أيضا من المؤلّفات كتاب «نجد الفلاح» و كتاب «زبدة البيان» و كتاب «منحل الفلاح» كما نسبها الكفعمى إليه، فيما نقله عنها و عليه، فاشتبه من زعم انّه من جملة معاصرى صاحب «المعالم» الّذى هو من علماء رأس الألف. هذا و قد نقل صاحب «الرّياض» عن والد شيخنا البهائى المرحوم، انّه وجد بخطّ جدّه الشّيخ شمس الدّين محمّد بن علىّ الجباعى العاملى، انّه مات الشّيخ علىّ بن يونس النّباطى، سنة سبع و سبعين و ثمانمائة، ثمّ كتب: و توفّى جدّى - يعنى به الشّيخ شمس الدين المذكور - بعده بتسع سنين، ثمّ إنّى عثرت فى هذه الأواخر على مجموعة من رسائل نفيسة جلّها أم كلّها بخطّ الشّيخ زين الدّين المذكور، و أكثرها من مؤلفات نفسه، و من جملتها رسالته المنطقيّة الّتى قد سبق ذكرها، و كان تاريخ تاليفها سنة ثمان و ثلاثين و ثمانمائة و كتاب «المقام الأسنى فى تفسير أسماء اللّه الحسنى» جيّدة الفوائد، و كتاب «الكلمات النّافعات فى تفسير الباقيات الصّالحات، و هو توضيح للّرسالة الّتى ألّفها شيخنا الشّهيد فى تفسير الكلمات، و كتاب «فاتح الكنوز المحروزة فى ضمن الأرجوزة» و هو شرح على ارجوزة نفسه الّتى نظمها فى علم الكلام، و «الرّسالة اليونسيّة» فى شرح المقالة التكليفيّة للشّيخ الشّهيد رحمه اللّه.