الشيخ ابو عثمان سعد بن احمد بن عبد اللّه الجذامى الاندلسى البيانى النحوى المالكى

۳۲۵ الشيخ ابو عثمان سعد بن احمد بن عبد اللّه الجذامى الاندلسى البيانى النحوى المالكى قال صاحب «البغية» روى عنه الشّرف الدّمياطىّ‌، و قال: رأيته ببغداد يقرئ النّحو و ممّن قرأ عليه ابن اياز، و كان الدّمياطىّ ببغداد فى سنة خمسين و ستّمائة قلت: و نقل تلميذه ابن اياز فى «شرح الفصول» فى مواضع عديدة و سمّاه سعد الدين، و ذكر انّه شرح الجزولية و من نظمه ملغزا فى «لدن غدوة» و اختصاصها بنبصبها: و ما لفظة ليست بفعل و لا حرف و لا هى مشتقّ و ليست بمصدر و تنصب اسما واحدا ليس غيره لها حالة معه تبين لمخبر و منصوبها صدر لما هو ضدّ ما أتانا لباسا فى الكتاب المطهّر انتهى ( ۱ ) و هو غير سعد بن خلف بن سيد القرطبى الاندلسى الاديب المقرى، فانّه متقدّم عليه فى نحو من مائة سنة، و تلى القراءات السّبع على أبى القاسم بن النّحاس، و سمع أبا بكر بن العربى، و أبا على الغسانى، و روى عنه ابو الحسن علىّ القرطبى، و نسبته أيضا إلى القرطبة دون الجذام، و قد تقدّم الكلام على قرطبة الّتى هى اكبر مدينة فى مملكة اندلس المتقدّم ذكر بلادها المتشتّة فى باب الاحمدين، مع بيان حكاية تدلّ على غاية نصب أهلها و عداوتهم للائمّة عليهم السلام فى ذيل ترجمة خلف بن عبد الملك القرطبى الانصارى، فليراجع انشاء اللّه، ثمّ ليعلم انّ ابن اياز المذكور هو الامام العلاّمة جمال الدّين ابو محمد الحسين بن بدر بن اياز بن عبد اللّه البغدادى، و كان أوحد زمانه في

النّحو و التصريف، و له كتاب «قواعد المطارحة» و كتاب «الاسعاف فى الخلاف» و مات سنة احدى و ثمانين و ستمائة كما عن «تاريخ ابن رافع»، و قال الصّفدى ولّى مشيخة النّحو بالمستنصريّة و قال الشّرف الدّمياطى: رايته شابّا فى زىّ أولاد الاجناد يقرأ النّحو على سعد بن احمد البيّانىّ‌، و قال ابو حيّان: ابن اياز ابو تعاليل. و قال ابن مكتوم لا اطّلاع له على غوامض فى النّحو، و له «شرح التّصريف بالصّرف ( ۱ ) لابن مالك الجبائى و شرح فصول ابن معط كما فى طبقات النّحاة ( ۲ ) . و امّا شرف الدّين الدّمياطى فهو صاحب «المعجم الكبير» الّذى ينقل عنه صاحب الطّبقات كثيرا. و امّا الجزوليّة فهى المقدمة النّحوية المشهورة الّتى هى حواش على كتاب الجمل للزّجّاجى، و انّما عرفت بهذا النّسبة لانّها من مصنّفات عيسى بن عبد العزيز البربرى المعروف بابى موسى الجزولى و جزوله بطن من البربر، و سيأتى زيادة توضيح لذلك فى باب ما اوّله العين انشاء اللّه تعالى. و هو أيضا غير ابى عثمان الضرير النحوى فانّ اسمه سعدان بن المبارك، و كان من قدماء أهل العربيّة جدّا، يروى عن أبى عبيدة اللّغوى اشياء من كتبه و له من التّصانيف كتاب «خلق الانسان» كتاب «الامثال» كتاب «الوحوش» كتاب «المناهل» كتاب «الارضين و المياه» و غير ذلك كما عن ابن الخطيب ( ۳ ) البغدادى فلا تغفل.