الفاضل الخبير و العالم البصير الميرزا عبد اللّه بن عيسى الاصفهانى

۳۹۱ الفاضل الخبير و العالم البصير الميرزا عبد اللّه بن عيسى الاصفهانى * ثم التّبريزى، المشتهر بالأفندى، صاحب كتاب «رياض العلماء»، الّذي ننقل عنه فى هذا الكتاب كثيرا، و هى فى مجلّدات جمّة، غير خارجة إلى الآن من المسوّدة كان رحمه اللّه من علماء زمان مولانا المجلسى الثّانى، قدّس سرّه الرّبانى، بل من جملة فضلاء حضرته المقدّسة، بل بمنزلة خازن كتبه، الغير المفارق مجلسه و مدرسه، و قد أشير فى تضاعيف كتابنا هذا إلى كثير من أحواله، فى ضمن تراجم أساتيده الأجلّة، و نبّه فى بعض التّراجم المتقدّمة، انّه كان يعبّر عن المجلسى المذكور بالأستاد الاستناد و عن سمينا العلاّمة السبزوارى بأستادنا الفاضل، و عن المحقّق الخوانسارى باستادنا المحقّق، و عن المولى ميرزا الشّيروانى باستادنا العلاّمة، فليراجع إن شاء اللّه. و له بصيرة عجيبة بحقيقة أحوال علماء الإسلام، و معرفة تامّة بتصانيف مصنّفيهم الأعلام، و قد رأيت على ظهر بعض مجلّدات «الرّياض» التّى هى بخطّ مؤلفه المرحوم، خط مولانا الآقا محمّد على البهبهاني الكرمانشاهانى ولد سمينا المروّج رحمهما اللّه تعالى، منبئا عن كونها عنده بعنوان الأمانة، و كان رحمه اللّه استقصى النّظر فيها، و و الاستطراف من جواهر مطاويها، و لذا نقل عنه بواسطة تلميذه الشّيخ أبى علىّ‌

الرّجالى انّه قال: ذكر فى هذا الكتاب أحوال علمائنا من زمن الغيبة الصّغرى إلى زمانه، و هى سنة تسع عشرة بعد مائة و ألف «انتهى». و قد ذكر ترجمة نفسه بالتّفصيل فى كتابه المذكور و فصّل هناك أسامى مؤلّفاته الكثيرة، على حسب الميسور، إلاّ انّه لمّا لم يكن عندى فى زمن هذا التّرصيف، عدلت عنه إلى ما ذكره فى حقّه الفاضل المحدّث، السيّد عبد اللّه بن السيّد نور الدّين المتعقّب ذكره الشّريف، و هو كما فى خاتمة إجازته المبسوطة المشهورة بهذه الصّورة: الميرزا عبد اللّه بن عيسى الأصفهاني المشتهر بالتّبريزى الأفندى كان فاضلا علاّمة محقّقا متبحّرا كثير الحفظ و التّتبع مستحضرا الأحكام المسائل العقلية و النقليّة يروى عن المولى المجلسى رحمه اللّه، رأيته لمّا قدم إلينا و أنا صغير السّن، و رأيت والدى و علماء بلادنا يسألونه و يستفيدون منه، ساح فى أقطار الدّنيا كثيرا، و حجّ بيت اللّه الحرام فحصلت بينه و بين شريف مكّة منافرة، فصار إلى قسطنطنيّة و تقرب إلى السّلطان إلى أن عزل الشّريف و نصب غيره، و من يومئذ اشتهر بالأفندى، و كانت لنا كتب عتيقة و كراريس متشتّتة من كتب شتّى ذهبت أوائلها و أواخرها لا نعرف أسماءها و لا أسماء مصنّفيها، فعرضها عليه والدى، فعرّفنا أسماؤها و اسماء مصنّفيها و مقدار السّاقط من أوّل كلّ منها و آخره، و أخرج من اشتباهات صاحب «أمل الآمل» أشياء قيّدها بخطّه على هامش نسختنا الموجودة الآن. و كان شديد الحرص على المطالعة و الإفادة لا يفتر ساعة و لا يملّ و كنت آتى إليه بالكتب، فكان يقرّبنى إليه و يدعو لى بالخير، و رأيت من مؤلفاته «الصّحيفة الثّالثة» و هى أدعيّة سيد السّاجدين صلوات اللّه عليه، الخارجة عن الصّحيفة المشهورة و اختها و هى الثّانية التي جمعها الشّيخ محمد الحرّ. توفى فى عشر الثّلاثين رحمة اللّه عليه «انتهى» ( ۱ ) و مراده بعشر الثلاثين هو

الّذي بعد المائة و الألف و هو العشر الّذي اشتعلت فيها نائرة فتنة الأفغان باصبهان، و ارتحل فيه أيضا الفاضل الهندى المبرد مضجعه المنيف إلى روضات الجنان. هذا و يشار أيضا إلى أسماء كثيرة من مصنّفات الرّجل فى تضاعيف هذا الكتاب طردا للباب فليلاحظ إن شاء اللّه.