الشيخ عبد العالى بن الشيخ نور الدين على بن عبد العالى العاملى الكركى

۳۷۸ الشيخ عبد العالى بن الشيخ نور الدين على بن عبد العالى العاملى الكركى * كان فاضلا، فقيها، محقّقا، محدّثا، متكلّما، عابدا، من المشايخ الأجلاّء روى عن أبيه و غيره من معاصريه، و يروى عنه إجازة الأمير محمّد باقر الحسينى الدّاماد.

له رسالة لطيفة فى القبلة عموما، و فى قبلة خراسان خصوصا، عندنا منه نسخة و قد ذكره السيّد مصطفى فى رجاله و قال: جليل القدر، عظيم المنزلة، رفيع الشأن، نقىّ الكلام، كثير الحفظ، كان من تلامذة أبيه، تشرّفت بخدمته ( ۱ ) «انتهى» كذا فى «الامل الآمل». و كان السيّد الدّاماد الذى يروى عنه بالإجازة ابنا لأخته، و له فقرات لطيفة فى الثّناء على خاله المذكور، على ظهر بعض نسخ شرحه على ألفيّة الشّهيد، و العجب من صاحب «الأمل» انّه كيف غفل عن نسبة هذا الشّرح إليه، مع انّ الفاضل المتبحّر السيّد حسين بن السيّد حيدر العاملى، الّذى هو شيخ إجازة مولانا المحقّق السّبزوارى، يقول فى حقّ هذا الرّجل، و شرحه المذكور، فى ذيل صورة إجازته للّشيخ جمال الدّين أحمد بن عزّ الدين حسين الأصفهاني، بعد الابتداء باسمه الشّريف، عند عدّه المشايخ لنفسه، و ذكره بعنوان شيخنا الإمام العلاّمة قدوة المحقّقين، لسان المتقدّمين، حجة المتأخّرين، خلاصة المجتهدين، شيخنا الشّيخ عبد العالى قدس اللّه روحه، و شيخنا هذا كان أعلم أهل زمانه، ذا فطنة وقّادة، و نفس قدسيّة سريعة الانتقال من المبادى إلى المطالب، قرأت عليه شرحه الكبير على الرّسالة «الألفيّة»، و رسالة العمليّة فى فقه الصّلاة اليوميّة، إلى آخر ما ذكره و انّه كيف غفل أيضا عن ذكر كتب أخر له، منها شرحه على إرشاد العلاّمة إلى كتاب الحجّ‌، فيما يظهر من نسبة سمينا الدّاماد و غيره إليه أيضا، و منها تعليقاته اللّطيفة المدونة الموجودة عندنا على «المختصر النّافع» إلى أواخر كتاب الوقف فيما يقرب من ثلاثة آلاف بيت تخمينا، و تعليقاته على رسالة علىّ بن هلال الجزائرى، الّذي هو شيخ رواية أبيه المحقّق، فى مسائل الطّهارة، و كتاب مناظراته مع الآميرزا مخدوم الشّريفى النّاصب المتعصّب، فى مباحث الإمامة، إلى غير ذلك، و توفّى فى سنة ثلاث و تسعين و تسعمائة، فصار تاريخ وفاته بحساب الجمل - ابن مقتداى شيعه - و العجب انّ تاريخ وفاة أبيه المحقّق

أيضا، عين هذه اللّفظة باسقاط الابن، كما سيأتى ترجمته إنشاء اللّه. و من جملة ما ذكره السيّد المتقدّم أيضا فى ترجمة شيخه المذكور: انّه انتقل إلى رحمة اللّه تعالى و رضوانه، فى بلدة أصفهان، و دفن فى الزّاوية المنسوبة إلى سيّد السّاجدين عليه السّلام، ثمّ بعد ثلاثين سنة تقريبا، نقل هو و الشيخ الفقيه على بن هلال الكركى، إلى المشهد المقدّس الرّضوى، على مشرّفه السّلام، و دفنا هناك فى دار السيّادة. ( ۱ ) . هذا و قد تقدمت الإشارة إلى شىء من فضائل الرّجل أيضا، فى ذيل ترجمة ابن خالته السيّد حسين الكركىّ العاملىّ فليراجع. و كان جدّ والده الّذي سمّى هذا باسمه المطهر أيضا، من أجلّة الفقهاء، بل من جملة مشايخ شيخ والده المحقّق علىّ بن هلال المتقدّم إليه الايماء، كما فى «رياض العلماء» و لكنّه غير مذكور فى «الأمل» بوجه من الوجوه، مع كونه من علماء جبل عامل الّذى وضع الكتاب المذكور لاستقصائهم، و انّ مصنّفه كان ملتفتا إلى ذكره أيضا لا محالة، فى ذيل ترجمته قبل هذه التّرجمة، لوالد الشّيخ علىّ الميسىّ الّذي هو أيضا يسمّي بالشّيخ عبد العالى العاملى و صورة ما ذكره فى حقّ ذلك الرّجل هكذا: الشّيخ عبد العالى العاملى الميسى، والد شيخنا الشّيخ على الآتي، كان عالما فاضلا، و قد أثنى عليه الشّيخ علىّ بن عبد العالى الكركىّ‌، فى إجازته لولده، فقال عند ذكره المرحوم المبرور المقدّس المتوّج المحبور، الشّيخ

الأجلّ العالم الكامل، تاج الملّة و الحقّ و الدّين، عبد العالى العاملىّ الميسىّ «انتهى». ثمّ انى رأيت فى مجموع الشّيخ تاج الدّين حسين بن صاعد الحائرى المعاصر لصاحب التّرجمة صورة تاريخ تولّده الشّريف، و كانّها منقولة من خطّ والده المحقّق الشّيخ علىّ أعلى اللّه مقامه، بهذه العبارة: الحمد للّه على هبة ولد المولود المبارك إنشاء اللّه تعالى على نفسه و أهله، تاج الدّين أبو محمّد عبد العالى بن علىّ بن حسين بن علىّ بن محمّد بن عبد العالىّ‌، تاسع عشر شهر ذى القعدة ليلة الجمعة سنة ستّ و عشرين و تسعمائة إن شاء اللّه سبحانه، إنشاء مباركا، و جعله خلفا صالحا، بحقّ محمّد و آله صلوات اللّه عليه و عليهم أجمعين، و عليه فيكون مبلغ عمر الرّجل سبعا و ستّين حشره اللّه مع سادات الدّنيا و الدّين.