المولى عبد الصمد الهمدانى
ج ۴، ص ۱۹۸–۱۹۹، ش ۳۷۷
روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات
ج ۴، ص ۱۹۸–۱۹۹، ش ۳۷۷
۳۷۷ المولى عبد الصمد الهمدانى *
المتوطّن بالحاير المقدس حيّا و ميّتا، كان من فضلاء هذه الأواخر، جامعا لأفانين شتّى؛ ماهرا فى علوم كثيرة، فقيها، لغويّا، حكميّا، متكلّما، عارفا، حسن المشرب و الطّريقة، من تلامذة سمينا المروّج البهبهانىّ، إلاّ انّ صاحب «رياض المسائل» كان ينكر فضله، بل كان يتّهمه بالأمور العظيمة كما أفيد.
و له كتاب كبير جدّا فى اللّغة لم يتمّ، و كتاب كبير آخر على ترتيب الفقه، جامع لمستطردات جمّة و لمستطرفات مهمّة، خرج بتذييلها فى الحقيقة عن وضع الكتاب، و بتفصيلها على تلك الطّريقة عن طريق المصنّفين من الأصحاب، و كان عندنا مجلّدة من أوائله فى سنوات القبل، و لم أره بشىء، و لا حرج فى عدّ مثله من المخلطين فى الأمر كما لا يخفى على من طالع كتبه، و قد توفّى بالشّهادة على أيدى الوهابيّة الملعونة، بعد ما اخرج من بيته بطريق الحيلة، و تاريخ ذلك القتل بكربلا فى يوم الأربعاء الثّامن
عشر الّذى هو عيد الغدير، من شهور سنة ستّ عشرة و مأتين بعد الالف من الهجرة المباركة.
و توفّى الشّيخ أبو علىّ الرّجالى سنة قبلها.
و كان رئيس تلك الفئة الخاسرة الطّاغية سعود الملعون الّذى ملك الحرمين المطهرين، و هدم مقابر أئمّة البقيع، و تصرّف فى دين اللّه، و كان على مذهب الحنبلىّ، و ينكر القياس و أهله بما لا مزيد عليه.
و كان هذا القتل هو القتل الثّانى من أهل تلك البقعة المباركة، و قد مضى كيفيّة قتلهم الأوّل، فى ترجمة السيّد خلف بن عبد المطّلب المشعشعىّ.
و أمّا القتل الثّالث، فقد اتّفق فى عصرنا هذا فى أواخر سنة ثمان و خمسين و مأتين، بقتل فظيع كاد أن يبلغ عشرة آلاف من الرّجال و الولدان، غير النّهب و الغارة الشديدتين، و كان هذا القتل بيدى النّجيم پاشا الذى ولّى على بغداد، و أمر بالمشىء السّىء، و السّلوك بالشّر، مع أهل ذلك المشهد المقدّس، فجاسوا خلال الدّيار، و كان وعدا مفعولا، و قد قتل فى هذه الكرّة أيضا، جمع، كثير من العلماء و السّادات، و غير أولى التّقصير من المجاورين و الزوّار، و نخرج بتفصيل تلك الواقعة أكثر ممّا بيّناه عن وضع الكتاب، و اللّه أعلم بالصّواب.