أيضا كما فى البغية نقلا عن الزّبيدى و القفطى: كان من النّحويّين و أصحاب القراءات قائما بعلم النّسب، و اسمه كنيته، روى عنه شعبة و وثّقه يحيى.
و مات سنة خمس و ستين و ماة ( ۱ ) و قال ايضا فى ترجمة جهم بن يخلف المازنى التّميمى اللّغوى الأديب: له اتّصال فى النّسب بأبى عمرو بن العلاء قال ياقوت:
كان راوية علاّمة بالغريب و الشّعر، يقارب الأحمر و الأصمعى، و مدحه ابن مناذر بقوله:سمّيتم آل العلاء لانّكمأهل العلاء و معدن العلمو لقد بنى آل العلاء لمازنبيتا أحلّوه مع النّجم ( ۲ )و قال أيضا فى ترجمة عبد اللّه بن زيد بن الحارث الحضرمى البصرىّ ابن ابى اسحاق المشهور بكنية والده: أحد الائمّة فى القراءات و العربيّة، اخذ القرآن عن يحيى بن يعمر و نصر بن عاصم، و روى عن أبيه عن جدّه، عن علىّ عليه السّلام. و تناظر هو و أبو عمرو بن العلاء و هو الّذى مدّ للقياس، و شرح العلل. قال السّيرافى: و كان أشدّ تجريدا للقياس، و يعيب الفرزدق و ينسبه إلى اللّحن، فهجاه بقوله:فلو كان عبد اللّه مولى هجوتهو لكن عبد اللّه مولى المواليافقال له: لحنت، ينبغى ان تقول مولى موال ( ۳ )
( ۱ ) بغية الوعاة ۵۹۲:۱
( ۲ ) بغية الوعاة ۴۸۹:۱
( ۳ ) بغية الوعاة ۴۲:۲