ديار رسول اللّه اصبحن بلقعاو آل زياد تسكن الحجراتو آل زياد فى القصور مصونةو آل رسول اللّه فى الفلواتفلو لا الّذي أرجوه فى اليوم أوغدتقطّع نفسى إثرهم حسراتىخروج إمام، لا محالة خارجيقوم، على اسم اللّه بالبركاتيميّز فينا، كلّ حقّ و باطلو يجزي على النّعماء و النّقماتفيا نفس طيبى، ثم يا نفس فاصبرى ( ۱ )فغير بعيد كلّ ما هو آتأقول انّ هذه القصيدة التّى ذكر اسمها لك مرارا هى تائيّته المشهورة التى تبلغ مائة و عشرين بيتا رائقا و فيها من مناقب أهل بيت العصمة و مصائبهم الجمّ الغفير و مطلعها الذى بدأ بانشاده للحضرة المقدّسة الرّضويّة بمدينة مرو المحروسة قوله:تجاوبن بالأرنان و الزّفراتنوائح عجم اللّفظ و النّطقاتيخبرن بالأنفاس عن سرّ أنفسأسارى هوى ماض و آخر آتإلى أن انتقل عن كلّ ما يوشح به أوائل القصائد إلى قوله:فكيف و من أنّى بطالب زلفةإلى اللّه بعد الصّوم و الصّلواتسوى حبّ أبناء النّبيّ و رهطهو بغض بنى الزّرقاء و العبلاتو هند و ما أدّت سميّة و ابنهاأولو الكفر فى الإسلام و الفجراتهم نقضوا عهد الكتاب و فرضهو محكمه بالزور و الشّبهاتثمّ إلى أن جدّد المطلع بقوله:بكيت لرسم الدّار من عرفاتو أجريت دمع العين بالعبراتو بان عرى صبرى و هاجت صبابتىرسوم ديار قد عفت و عراتمدارس آيات خلت من تلاوةو منزل وحي مقفر العرصاتلآل رسول اللّه بالخيف من منىو بالبيت و التّعريف و الجمراتثمّ إلى أن قال عطّر اللّه مرقده و فاه:
( ۱ ) فابشرى.