مدارس آيات خلت من تلاوةو منزل وحي مقفر العرصاتفلمّا انتهيت إلى قولى:خروج إمام لا محالة خارجيقوم على اسم اللّه و البركاتيميّز فينا كلّ حقّ و باطلو يجزى على النّعماء و النّقماتبكى الرضا عليه السّلام بكاء شديدا ثمّ رفع راسه الىّ، فقال لى يا خزاعى نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين، فهل تدرى من هذا الإمام؟ و متى يقوم؟ فقلت لا - يا مولاى إلاّ انّى سمعت بخروج إمام منكم يطهر الارض من الفساد و يملأها عدلا فقال يا دعبل الإمام بعدى محمّد ابنى، و بعد محمد ابنه على، و بعد على ابنه الحسن، و بعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر فى غيبته المطاع فى ظهوره، لو لم يبق من الدّنيا الاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج فيملئها عدلا كما ملئت جورا و ظلما.
و امّا متى؟ فاخبار عن الوقت، و لقد حدّثنى أبى عن آبائه عن علىّ عليه السّلام انّ النّبىّ (ص) قيل له: يا رسول اللّه متى يخرج القائم من ذرّيتك! فقال: مثله مثل السّاعة لا يجلّيها لوقتها إلاّ هو ثقلت فى السّماوات و الأرض لا تأتيكم إلاّ بغتة.
و فى «إكليل الرّجال» انّ دعبل هذا روى النصّ على القائم عليه السّلام بحديث صحيح الاسناد ياتى فى عنوان عبد السّلام بن صالح ثمّ ذكر فى ذلك العنوان حديث العيون الّذى نقلناه و نقل أيضا عن الصّدوق ره، انّه قال فى كتابه إكمال الدّين عند ذكره لهذا الحديث.
ما سمعت هذا الحديث الاّ من احمد بن زياد رضى اللّه عنه بهمدان عند منصرفى من حجّ بيت اللّه الحرام و كان رجلا ثقة ديّنا فاضلا قلت و إبراهيم بن هاشم وثّقه أيضا ابنه علىّ ابن إبراهيم الثّقة فى تفسيره على ما ذكره شيخنا محمّد و غيره فالحديث اذن صحيح الاسناد بل قلّ ما يوجد فى الأحاديث النّص على القائم الحجّة الّذي يقول به الشّيعة حديث مثله و فيه أيضا من الآية لامامة مولانا الرّضا و جلالة قدر الرجل ما لا يخفى. ثمّ انّ فى خبر الصّدوق عن البيهقى عن الصولى عن هارون بن عبد اللّه المهلبى انّه لما وصل ابراهيم بن العبّاس و دعبل بن على الى الرّضا و قد بويع له بالعهد أنشده دعبل.